皖南旅游攻略知乎_皖南旅游攻略知乎
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1.2022 五一小长假有哪些“人少不贵”的目的地推荐？
2.皖南医学院临床医学实习
3.建德景区酒店量建德是旅游城市吗
2022 五一小长假有哪些“人少不贵”的目的地推荐？
1、吉林 长春长春享有“北国春城”的美誉，与南京、杭州、昆明并称为“中国四大园林城市”， 绿化率居于亚洲大城市前列，在春暖花开的季节，长春的冰雪还在融化，万物正在复苏，春天在慢慢的走来。每年4月到5月初，走在长春的街头，满眼都是新绿，偶一抬头，又与簇簇娇艳的杏花、桃花不期而遇；春天的净月潭，更是美成一幅油画。
2、辽宁 大连
大连没有典型的东北特征，有的更多是异域风情。随处可见的俄式、日式、欧式建筑，不知道的，还以为你去了国外。如果你想要细细品味这种复古的城市，可以乘坐里斯本同款“有轨电车”，感受它独特的人文风情。
3、山东 青岛
在青岛的中山公园里，有着青岛最负盛名的赏樱地点，每年4月到5月初，中山公园都会举办樱花节，樱花在枝头上动人微笑，散发着缕缕幽香。中山公园共有樱花2000多株，还有来自日本的染井吉野（单樱）。道路两旁种满了，足足有660长。
4、江苏 泰州
在泰州的千垛景区，它以“垛田”特色地貌享誉全球，块块隔垛宛如漂浮于水面岛屿，被称为”世界最美油菜花海”，同时也素有“万岛之国”的美誉。每年春季，万亩千垛油菜花悄然盛放，从高处看一块块**的花田飘在水里，像极了中国的方块文字，充满了浓郁的江南水乡风情。
5、南浔古镇
南浔古镇是江南唯一中西合璧的水乡，欧式的建筑与江南的白墙灰瓦融合得相得益彰。它没有乌镇出名，也没有周庄拥挤，却比它们都要朴素与宁静。在石板古巷中漫步，会有一种恍如隔世的感觉，非常地舒适，难过来过的人都说不舍得离开。
皖南医学院临床医学实习
1. 文言文摘抄
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
2. 文言文摘抄文言文经典摘抄（参考文本）●甘瓜抱苦蔕，美枣生荆棘。
汉?无名氏《古诗?甘瓜抱苦蒂》蔕：即“蒂”。诗句富于哲理，耐人寻味：美好的事物往往会藏于恶劣的环境之中。
●红豆生南国，春来发几枝。愿君多撷，此物最相思。
唐?王维《相思》红豆：又名“相思子”，南方植物，果实大如豌豆。一物二名，语句相关。
撷（xié）：摘。这是一首咏物诗，表面上咏物实则咏人，因有红豆而寄相思之意。
●志之难也，不在胜人，在自胜。《韩非子?喻志》 第一个胜字：超过。
第二个胜字：克制。 志气的最难之处，不在于超过他人，而在于克制自己。
●知人者智，自知者明。《老子》第33章 了解别人的就是智慧，了解自己的才算聪明。
●知人易，自知难。《吴越春秋?勾践外传》 了解和估价别人是容易的，而了解和估价自己就很难了。
即人往往缺乏自知之明。●当局者迷，旁观者审。
《旧唐书?元行冲传》 审：审察，清楚地知道。 身当其事的人往往迷惑不清，而旁观的人却看得清楚。
●山积而高，泽积而长。唐?刘禹锡《唐故监察御史赠尚书公神道》山积累起来便崇高，水积累起来便流长。
●一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。宋?罗大经《鹤林玉露》一天积累一文钱，千日便是一千钱；麻绳坚持锯木可以断木，水滴长久可以滴穿石头。
●天下无难事，只怕有心人。明?王骥德《韩夫人题红记?花阴私祝》天下：世上。
世上难事没有办不成的，只怕立志而坚持到底。●咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
清?郑燮《竹石》磨：折磨。任：任凭。
竹子的不怕风吹坚劲不移的个性，也是诗人风骨的写照。●衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。清?郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中臣括》衙斋：衙门中的屋舍。
吾曹：我辈。听到竹叶的声响，也联想到劳苦大众的疾苦，可见作者爱民之心。
●放下屠刀，立地成佛。明?彭大翼《山堂肆考?征集》卷一 比喻做坏事的人，只要决心改恶从善，就可以变成好人。
●食者，民之本也；民者，国之基也。《老子》 粮食是人民的根本，人民是国家的基础。
●人能尽其才，地能尽其利。近代?孙中山《上李鸿章书》尽其才：充分发挥其才能。
尽其利：充分发挥其有利条件。●国以民为本，民以食为天。
近代?孙中山《上李鸿章书》国家以人民为根本，人民以食饭问题为最大。●朽木不可雕也。
《论语?公冶长》 资质太差而不堪造就。●江山易改，本性难移。
明?冯梦龙《醒世恒言?徐老仆义愤成家》 旧谓改变山河是容易的，人的本性却很难改变。●玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记?学记》玉石不经琢磨，便不成为宝器；人不经学习，也豪无知识。《晋书?景帝纪》“荆山之璞虽美，不琢不成其宝”；《抱朴子?勖学》“瑶华不琢，则耀夜之景不发”；《韩诗外传》“剑虽利，不厉不断”，意近。
●教育为立国之本。清?郑观应《致伍秩庸先生书》 本：根基，根本。
●水性虽能流，不导则不通；人性虽能智达，不教则不达。唐?马总《意林?成败志》 说明人不经教育就不可能充分发掘其潜能和达到智能高的地步。
●性者，天质之朴也；善者，王教之化也。汉?董仲舒《春秋繁露?实性》 人的本性，是天生的浑朴素质；善良，是教育的结果。
●朴素而天下莫能与争美。《庄子?天道》天下没有任何事物可以与朴素争美。
●私者，乱天下者也。《管子?心术下》 “私” 是乱天下的根源。
●好公，则天下太平；营私，则天下大乱。清?刘鹗《老残游记》第9回 好：喜欢。
营：谋求。●无为而治。
《论语?卫灵公》无为：儒家指以德政感化人民，不施行刑治。●为无为，则无不治。
《老子》第3章 无为：道家指顺应自然，不求有所作为。 实行无为而治，则天下无不治。
●战，勇气也。《左传?庄公十年》打仗要靠勇敢。
●临危不惧，勇也。唐?骆宾王《萤火赋序》面临危险而不畏惧，就是勇敢。
●一夫舍死，万夫莫当。
3. 文言文摘抄《童趣》
沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
我回想自己在童年的时候，能够睁开眼睛对着太阳（视力好极了），我仔细观察鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。见到极小的东西，必定仔细地观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏日蚊出雷鸣似的声音，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了；我抬头看着它们，连脖子都变僵硬了。我又让蚊子留在未染色的帐子中，慢慢地用烟喷它们，使蚊子冲着烟边飞边叫，当作一幅青云白鹤的景观，果真像鹤群在青云边上发出的叫声一样，这让我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子与花台一般高；定神仔细观察，把丛草作为树林，把虫子、蚂蚁作为野兽，把土块凸出的部分作为山丘，凹进的部分作为山谷，我便在这个世界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴致正浓厚，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吞掉。我年纪很小，正看得出神，不禁吓得叫了起来。定了定神，捉住了癞蛤蟆，鞭打了几十下，把他赶到了别的院子里。
4. 文言文摘抄刻舟求剑
[原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》）
[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
郑人买履
[原文]郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （韩非《韩非子?外储说左上》）
[译文] 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
守株待兔
[原文]宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子?五蠹》）
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
5. 文言文摘抄求鸭搦兔 苏东坡《艾子杂说》
昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰："我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？"其人曰："我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！"凫举掌而示，笑以言曰："看我这脚手，可能搦得他兔否？"
译文：买鸭捉免
从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。
一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。他抓起来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一晃地走到主人面前，向他解释说："我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？"
那个人说："我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！"
鸭子举起脚掌给主人看，说，"你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？"
寓意：要正确发挥一个人的作用，必须知道它的长处和短处。
一叶障目
楚人居贫，读《淮南子》：“得螳螂伺蝉自障叶，可以。”遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下。树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我否？”妻始时恒答言见，经日乃厌倦不堪，给云：“不见。”默然大喜。赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
译文：
楚国有个人非常贫苦，读了《淮南方》，知道螳螂捕捉知了时用一片树叶把自己遮蔽起来，就可以，使知了看不到自己。于是，他便站在树下仰面朝上，摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来，结果树叶掉落在地上，而树下原先有许多树叶，再也分不清哪一片树叶是他想用来的。于是他扫了好几斗树叶回去，一片一片地拿来遮蔽自己，还不时地问妻子：“你看得见我吗？”
妻子开头总是说：“看得见。”被他打扰了一整天，已经厌烦极了，丈夫仍然纠缠不休，妻子就干脆哄骗他说：“看不见了。”这个人嘿嘿地笑了起来，显得异常高兴他还着这片树叶跑到街上去，当着别人的面偷东西，给官吏抓着送到县衙门去了。县官审问他，他便把此事的始末原原本本地说了一遍。县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。 。。。
说明这则寓言故事讽刺书呆子，同时也讽刺那些干坏事的人——他们总以为有什么高明手法可以把不光彩的事遮挡起来，其实，纸是包不住火的。
宣王好射
原文：
宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰："不下九石，非大王孰能用是？"宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。
译文：
齐宣王喜爱射箭，喜欢别人说他能够使用强弓，其实他用的弓只不过三石。他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到满弓的一半，都说："此弓不少于九石，除了大王谁能用它？"齐宣王非常高兴。但是，宣王用的不过是三石的弓，而他一辈子都以为自己用了九石的弓。三石是真实的，九石是虚名。宣王喜欢的是虚名而失了真实。
6. 文言文摘抄,多来几篇（一）细柳营
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏''.“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”
（二）孟母戒子
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其讠宣也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。
（三）欧阳修论作文
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。
（四）墨池之上
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。
（五）人有从学者，
人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”
7. 文言文大全摘抄短一点五篇乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近 岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。
贾人食言
有贾人渡河而覆其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：”我富者也，能救我，予尔百金。渔者载而登陆，则予十金。渔者曰："向许百金而今但予十金，可乎？ "贾人勃然作色，曰："若渔者也，一日能获几何？而今骤得十金犹为不足乎？”渔者默然而退。他日，贾人渡河又覆其舟，渔者在焉。或曰：“何以不救？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”未久，贾人没。
农妇与鹜
昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣。熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之， 似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
建德景区酒店量建德是旅游城市吗
你好！
一：实习医院主要是考虑你的原户口所在地和你的成绩，一般学校新找的实习点都是安排成绩好的学生去。
二：自己是可以选择的，在6月中下旬会填一次志愿（和高考填志愿一样）填你想去的实习地方,但不一定都能去。
三：实习医院有弋矶山，安徽省立医院，宣城地区医院等县级三甲以上的医院，具体的你可以去你的辅导员那问问，一般他们都有一个实习地点的册子
1.建德是旅游城市吗
衢州，位于浙江西部，钱塘江上游，素有南空圣地之称，素有风景名城衢州之称，是国家历史文化名城。衢州有著名的旅游景点，如江郎和龙游石窟。江山市，位于浙、闽、赣三省交界处，是钱塘江的源头之一，有著名的猕猴桃、白蘑、蜂蜜、白鹅等。建德，与千岛湖在新安江，旅游丰富；还有丽水市的林一个城市等。浙西的城市非常美丽迷人。
2.建德是旅游城市吗知乎
建德市位于浙江省西部，钱塘江上游。2913#039;~2946#039;n，11854~11945#039;e(2928n，11916e)。南接东圃江县、兰溪市、龙游县，西南接衢州市衢江区，春西北安县，东北桐庐县。起于东窑村金榔坪村，止于李佳镇翁家村，全长约90公里。南起三河乡毕家村，北至下堡乡徐灵村木屋尖，宽约47公里。建德是杭州通往浙西的门户。杭州也是连接金华和衢州的重要节点城市。2009年，建德被定位为杭州西部综合交通枢纽和区域旅游集散中心根据杭州新的总体规划。建德市[1]辖3街12镇1乡：洋溪街道、更楼街道、新安江街；梅城镇、夏亚镇、杨村桥镇、干滩镇、三都镇、寿昌镇、大同镇、航头、李佳镇、大洋镇、莲花镇、大慈岩镇；唐沁镇。第一名辛安路，鑫安江街市人民美国
3.建德是哪个城市
鑫安江街。
旧广场是最中心的地方。以前是，现在是，但我不我再也不知道了。
4.建德这个城市怎么样
建德离金华市区很近，77公里。预计车程1小时42分钟。
建德市，隶属于浙江省杭州市，位于浙江省西部，钱塘江上游，东与浦江县接壤，南与兰溪市、龙游县接壤，西南与衢州市衢江区接壤，春西北安县，东北桐庐县。
金华，浙江省下辖的一个地级市，古称梧州，长江三角洲中心区27个城市之一。始建于秦二十五年(前222年)，因其地势险要而得名。位于金星和武女争夺中国的地方；位于浙江省中部，辖2区3县，4个县级市，总面积10942平方公里。
5.建德是什么城市
皖南包括：黄山、芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州。皖南是指安徽江以南的地区，面积约3.65万平方公里。皖南是安徽省重要的经济、文化和旅游中心，历史悠久。沿江工业区蓬勃发展，沿江经济带蓬勃发展，人文景观丰富。皖南地形以山地丘陵为主，以长江流域为主，新安江流域为徽州地区。
6.建德有哪些景点旅游
建德玩的地方还是很多的。
1.鑫安江：新安江是建德市的城市所在地，最著名的就是那条河。整体温度保持在17度，冬暖夏凉。这是一个饭后散步的好地方，尤其是在夏天。河边很凉爽，所以不要去散步。我觉得不太舒服。
2.新野古村：爸爸去火的古村。有兴趣的可以看看。
3.大慈岩：离新野古村不远，有浙西小九华景区之称。
4.七里航行：以青山、碧水、悠远的历史、幽静的风景，是富春江风光的精华。还有一条23公里长的步道，山奇水异，世界独一无二。
5.建德富春曹芳：酒店位于梅城镇盐东关路，毗邻风景区
建德历史悠久，山川秀美。境内古迹众多，河、湖、岩、洞、瀑、雾等自然景观丰富多彩。新疆水电站建成后，新一条河有几百英尺高。葫芦瀑布与飞行珍珠和翡翠的七英里航行青山绿水，虚幻梦幻白沙怪雾，而大慈岩素有江南第一悬空寺之称，已汇成新一条河流，这是被称为黄金旅游线的辉煌。
7.建德哪个城市
建德好玩。
实景再现——七里航行七里航行：天下第一景，古今推富春。富春江七里洋帆风景区位于建德，是富春江国家级风景名胜区的重要组成部分。安江千岛湖。沿途有许多名胜古迹，如燕凌文谷、凌云双塔、七里洋帆、紫雪渡、葫芦峡谷漂流和江南水乡。
地下艺术宫灵奇洞灵奇洞位于中国优秀旅游城市建德市石屏乡。由灵泉、清风、密云洞、石林迷宫组成。具有清澈的水，奇特的洞穴，凉爽的空气，清新的空气和石秀，它被称为神奇的地下艺术宫，并且是《富春山居》，《富春山居图》，《西游记》等电视剧的外景拍摄基地。
8.建德旅游区
皖南是指安徽省的长江以南地区，包括黄山、芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州。7月皖南旅游景点名单如下：黄山风景区、宏村旅游区、西海大峡谷旅游区、徽州古城旅游区、黄山翡翠谷旅游区、木坑竹海旅游区、徽杭古道旅游区、新安江山水画廊旅游点。
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