潮州景点导游词_介绍潮州旅游
1.潮州广济桥导游词
2.恳求潮州淡浮院的导游词，谢谢！
3.有关湘子桥的导游词？（4年级）
4.导游词格式 写出来
5.潮州有哪些风物特产，民俗风情？ 随便有介绍潮州的导游词也列上来。
6.关于导游词湘子桥300字以上
7.如何写潮州八景之一的导游词作文
潮州西湖景区介绍
西湖风景区指的是位于潮州城区的西湖公园。西湖公园南面是碧波荡漾的玉带似的西湖池，北面是峰峦起伏的西湖山。西湖山因远看如横卧的葫芦，故也称葫芦山。西湖公园的中间地带有广场，花圃、荷池、乐园和各种建筑物，是整个公园的重要组成部分。
西湖自唐代开辟以来，一直是潮州著名的旅游风景区。这里峰岩石刻自成一体，亭台楼阁千姿百态，四时花卉争妍斗艳，古迹传说丰富多彩。潮州西湖曾被称为全国三十六处西湖之一，又是潮州一处有悠久历史的名胜古迹。全省三大著名摩崖石刻群之一——葫芦山摩崖石刻便在西湖公园内。
西湖的葫芦山主峰上，有以飞凤伫立为造型的新塑建筑物——凤座。
西湖湖水清澈，波平如镜。春日里，春光明媚，岸柳飘舞，湖中游鱼，忽聚忽散；如遇春雨霏霏，空朦一片，湖中之鱼，若隐若现，渔翁乘筏，抛网，甚有诗意。因此，“西湖渔筏”向来被列为潮州八景之一。
潮州广济桥导游词
旅游景区
宅内以潮汕典型的驷马拖车为主体，其建筑风格独特，揉合中国与西方的建筑特色。它的基本结构、屋内的木雕及石雕均以传统中国形式为主，而阳台、第二层的通廊天桥均以大埋石为建材。欧洲进口的彩瓷砖地板和装饰及较大的窗户等则属西方的建筑特色。宅内四周配以双屋的楼房，并点缀有亭台阁、通廊天桥，实非传统的岭南建筑。而且故居内除了雕梁画栋外，更贴着绘有东南亚各国风情图案花纹的墙砖和地板砖。使整个建筑物显得既古朴典雅，又富丽堂皇。进之如入迷宫，乐而忘返。据说以前陈家有个专司开关窗门的佣人，每天清晨开窗，开完所有的窗，又开始关窗，当所有的窗都关上了，天也就暗了。宏伟壮观的建筑规模，中西合璧的建筑艺术，古老的潮汕民俗，典雅的旧日风情，陈慈黉故居是潮州文化的一个缩影，是一处集旅游、观光、学术研究于一体的旅游胜地。游陈慈黉故居，将为人们揭开潮州人与潮州文化的秘密。
历经沧桑，慈黉故居这颗蒙尘数十载的“明珠”终于重焕异彩。目前，故居在保留原貌的基础上，增设了陈慈黉家史馆、红头船雕塑、潮汕戏曲馆、木偶馆、潮汕新娘房、潮汕功夫茶馆、老潮州小食馆、书画廊、微雕展馆、潮汕工艺礼品馆、古厨房系列等富有潮汕民间传统文化艺术特色的景观；还有潮汕故乡舞蹈“双咬鹅”定时表演，情趣盎然，让人游兴大增。登堂入室，乍见水井。本以为水井应早已干枯，岂料探头一看，竟是鲜活的井水。原来时至今日，陈慈黉故居的水井仍然发挥其作用，并无荒废。
恳求潮州淡浮院的导游词，谢谢！
早上好！
中国多处地方都有名为“广济桥”的桥梁建筑，其中广东省潮州市广济桥最为著名。潮州广济桥俗称湘子桥，位于潮州市东门外，为古代闽粤交通要道。与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称“中国四大古桥”，为中国第一座启闭式浮桥。
广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金 广济桥
[1]城山，景色壮丽迷人。 广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
有民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，二只牲牛一只溜”。
有关湘子桥的导游词？（4年级）
潮州淡浮院导游词（隗芾撰稿） 偷得浮生半日闲,来游文物淡浮院;有缘千里来相会,潮州淡浮一线牵。各位朋友，我们现在进入的是潮州南郊的砚峰山。在半山腰的地方，就是我们要去的潮州新八景之一的淡浮院。这里既是风景绝佳的游览地，也是文物收藏展览的地方。“淡浮院”的名字来源于哲学理念，“淡”就是咸淡的淡，意为淡于名利，“浮”指人生，浮生若水。我们许多人都去过泰国的芭提雅，在那里就有一个同样的淡浮院。都是泰国华侨郭丰源老先生捐资建设的。郭老祖籍潮阳，他既热爱祖国，也爱所在国泰国。因此捐建了两处淡浮院。他的爱乡之情感动了更多的海内外潮人，共同捐资、出力，所以在他去世后，淡浮院仍然在不断地完善建设中。我们站在中轴线上，就可以清楚地感受到中华传统文化的气势。整个景区呈现的是金交椅形状，背靠砚峰山，前面一湾活水，两侧稍低的山脉是宝座的扶手,前面的小山叫案山。这是风水学上的“虎踞之象”。真是“万道泉水归金库,一曲山径通玉涵。”建筑依山面水,上山下水。孔子说:“仁者乐山,智者乐水。”大家请跟着我进入到这个文化殿堂里,去进行一次仁者、智者的旅行吧。这个中西合璧的牌坊，上面是我们潮州的国学大师饶宗颐先生题写的“东粤菁华”。首先迎接大家的是这个见证了潮州百年沧桑、原来潮州湘子桥溜掉的那一只鉎牛。围绕整个建筑的是“中国历代书法碑林”。碑林把藏在祖国各地、包括藏在台湾的著名碑刻，按原样精雕细刻复制出来，达到审美的目的，其中有很多原来不是碑刻的书法精品，还有我们广东省特藏的书法作品，从甲骨文、金文到现代，一共有320余品。像被称为“三希堂”国宝的《兰亭序》，《祭侄文稿》，《黄州寒诗帖》都在其中，看各位能不能找出来。我们现在由碑廊转到大殿中路，由下而上,步步高升,仰望殿堂,会自然地升起一种庄严感。丹墀之间的大型“龙凤呈祥”石雕，长9米，宽4.8米。重有30吨。大殿上面的“淡浮院”三个字,是末代皇帝的弟弟溥杰所题。两边有赵朴初老先生的题字：“登高视野，远望观云”，既符合我们现在站的这个高度，又有对中华文化发展指向的意思。前殿正中的塑像是乔达摩·悉达多塑，也就是大家熟悉的释迦牟尼佛祖，因为我们是把他作为佛学的创始人来纪念的，所以称呼他本名。左侧房间里挂的是道学创始人老子李耳。院子里还有儒学创始人孔子的塑像。两千多年来，三位伟人的三种不同学说构成了我们中华传统文化的核心精神，充分体现出我们中华民族“和而不同”与追求“世界大同”的博大精神。进入后院有个桃花水母井。2007年潮州游客李琳**在此井内发现了桃花水母，人称桃花鱼，只有指甲般大，与并蒂莲同为淡水吉祥物，极具观赏价值，是十亿年前生物之遗存，十分珍稀。大家拾级而上来到第三进文物陈列馆“交泰殿”。为什么叫这个名字呢？当初在中轴线奠基动工的时候，人们惊奇地发现：地下的土居然呈现两种颜色，左为红土，右为黑土。这是自然形成的，乃阴阳交泰之象，按《易经》的说法，就是“天地交泰”。交泰殿本是北京故宫中保存国玺大印的地方，我们这个殿里有故宫博物院代表文化部赠送的全部清朝国玺印谱，也可谓名副其实了。此外还有中泰文化交流的含义。大家在殿中，最显眼的就是泰国国王钦赐的八尊泰国金佛，除了中间的本尊外，其余七尊是每天各拜一尊。这里平时还是“潮州市非物质文化遗产”的展示平台。景区里还有重20多吨铜铸的“世纪宝鼎”、讲述《吕氏春秋》中关于伯牙与钟子期“知音”故事的”清音亭”。含有哲学典故的“知鱼桥”，等等。各位可以在这些地方自由参观照相。最后我想借碑林里的一副对联，祝福大家：“取静于山，寄情于水；虚怀若竹，清气若兰。”希望各位能记住这个做人原则，刚柔相济，动静结合。游潮州淡浮院，与中国传统文化结缘！
导游词格式 写出来
各位旅客,大家好!我们现在所处的位置是湘子桥.
它位于潮州古城的东门外，初建于宋代,距今已有800余年的历史。
湘子桥它是中国第一也是世界第一座启闭式桥梁.以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与河北赵州桥、 泉州洛阳桥、 北京芦沟桥 并称 中国四大古桥， 被著名桥梁专家茅以升誉为 “世界上最早的启闭式桥梁”。
湘子桥横跨韩江两岸，共有24个桥墩，经历几百年风雨，依旧牢固如初，在古代生产力落后的情况下，在大江中建造这样一座大桥，其难度极大，故潮州民间有“仙佛造桥”的传说
潮州有哪些风物特产，民俗风情？ 随便有介绍潮州的导游词也列上来。
导游词的定义
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
编辑本段二、导游词的特点
其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
编辑本段三、导游词的结构
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。 1.见面时的开头语 开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如： 来自×地的朋友们： 大家好！大家辛苦了！首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。这位是我们的司机×师傅。在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！ 2.概括介绍 概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。 概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。 3.重点讲解 重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。(后面最好写上让游客自由活动!) 4、离别时的告别语 告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。如： 各位朋友： 眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作！在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。最后祝愿大家一路平安！合家欢乐！身体健康！
编辑本段图书信息
关于导游词湘子桥300字以上
特产：凤凰单丛；岭头单丛； 石鼓坪乌龙 ； 蓬莱茗； 枫溪陶瓷； 抽纱；金漆木雕； 玉雕； 香包；麦杆画；竹制品；茶叶；水果凉果；潮州柑； 潮州菜
潮州文化，是中国八大民系文化中闽南文化最有代表性的一个支派，主要有潮州方言即潮州话、潮剧、潮州音乐、潮绣、潮州木雕、潮州镶瓷（也称：菊饶（音））、潮州菜、潮州小吃、潮州工夫茶、潮州民俗、潮阳秧歌、 饶平布马舞等等。
潮州，又称“凤城”，一个既有历史文化名城风貌，又具现代化气息的中等城市已经形成，相继被评为广东省卫生城市和文明城市，中国优秀旅游城市，中国历史文化名城。全市人民正为建设文明、繁荣、富裕的新潮州而努力奋斗。
潮州市是广东省文明城市、省卫生城市和省“双拥”模范城。潮州市委、市在加快经济发展的同时，把精神文明建设特别是思想道德文化建设放在突出的位置，大力加强理想信念教育，发展地方特色文化，广泛开展各类群众性精神文明创建活动，全市精神文明建设呈现多层次、宽领域、整体推进的良好发展态势，精神文明之花竞相开放，硕果累累。
如何写潮州八景之一的导游词作文
湘子桥，最初名叫济川桥，雄跨韩江两岸，正对潮州东门楼。“湘桥春涨”，为潮州八景之一。
湘子桥始建于南宋乾道六年（1170），潮州知军州事曾汪主持建西桥墩，于宝庆二年（1226）完成；绍兴元年（1194），知军州事沈崇禹主持东桥墩，到开禧二年（1206）完成。东西各九墩，前后费时五十六年。因“江心流急湍，深莫能测”，桥终未能合拢。当地官绅以摆渡图利，收取捐税。“虽济以舟，日不能三、四渡，咫尺之限若千里，潮民病涉，莫此为甚”。明宣德十年（1435），潮州知府王源西湖山石用以修桥，西桥段增至十墩，东桥段增至十三墩，墩高五、六丈，墩面一百多至二百平方米，每墩上建望楼，改名为广济桥。正德八年（1513），复增建一墩一楼，共二十四墩，中间“设舟二十四为浮梁，周以栏盾铁缘，连亘以渡往来”（《广济桥记》）。每条铁链重4000斤，把梭形串连结成浮桥。浮桥可开开闭。打开时可通过大船。后来梭船改为十八只。潮谚有云：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲。二十四楼台二十四样，二只锉牛一只溜。”所谓“洲”，即是水中陆地，也就是桥墩。“楼台”即墩上望台。各个楼台格式不同，故说“二十四样”。“锉牛”指雍正年间修桥时铸的铁牛，东西桥段各一只，牛头上铸有“镇桥御水”四字；道光年间一只只铁牛被洪水冲走，故云“一只溜”。
广济桥上有望楼，为我国桥梁史上所仅见。明代李龄撰有《广济桥赋》，描绘了当时桥上的景象：“五丈一楼，十丈一阁，华梲彤尞,雕榜金角,曲栏斜槛,丹漆涂垩，鳞瓦参差，檐牙高啄”；楼角的铁马迎风叮当；楼台上有妙联：“茶有滋味原无味，亭不画梅却有梅”；还有韩愈、鲁班和十八罗汉的塑像，列坐亭中……。亭边有树，有摆卖的摊档，后来更有店户。从明清至抗日战争前夕，桥上仿似一条水上长街，人来货往，商店栉比；人们上亭台可赏江景，可品名,入店铺可购物,可小吃。桥上市场一片热闹，叫卖唱评之声，盖过流水之声。人在桥上，仿如陆地，故当时有“到了湘桥问湘桥”的民谚。
1939年，日本侵略飞机炸断了湘子桥。
1958年和1967年，两次重修湘子桥。古老的石桥、浮桥不见了，改为钢筋混凝土大桥。桥是现代化了，但失去了有特色的古迹古物，诚为可惜之事。
至于“广济桥”怎么又变成“湘子桥”呢？有两种说法，都和神仙传说有关。一说桥是湘灵（湘水之神）架起的，故名“湘桥”。杨凇的《湘桥春涨》诗云：“一桥横亘锁烟汀,急溜朝宗去不停;春水依然仙迹杳,行人犹自说湘灵.”一说桥是八仙之一的韩湘子所建,故名湘子桥。
潮州韩文公祠导游词 潮州 各位团友，现在，我们已来到位于潮州市区笔架山西麓，韩江之滨的韩文公祠。唐玄宗元和十四年（公元819年），韩愈因“谏迎佛骨”被贬谪潮州，但他并没有因政治上的打击而消沉，在潮州期间“祭鳄释婢，兴学劝农”，历代潮人都很怀念他的功绩，韩祠内有一块碑刻：“若无韩夫子，人心尚草莱。”便是对他的极高的评价。
这个祠前广场，是1998年修建的。在台阶的中间，有一座古书形式的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说:"勤奋是事业精进的前提,深思是行为成功的保证.这两句话,可以说是适用于每一个人的普通真理!
这是韩祠正门,上面写着“韩文公祠”四字，是年胡总书记视察潮州所留下的手迹。往上看，韩祠依山而建，层次分明，它分成两落，前落是韩祠的主体，后落是侍郎阁，现在让我们沿石级登上去，请大家登的时候数一数到上面一共有多少级台阶，就可以知道韩文公来是多少岁了？
一共有51级，纪念他51岁（是按周岁计算的，如果按古人的算法，应该是53岁）时他百病缠身，且已过50岁知天命之年还受到这样的打击，从京城被贬潮州，困境可想而知，那里（手指江边）是韩文公当时坐船第一次登临韩山的地方面军，前面是韩江。韩文公被眼前美丽的风景所深深吸引，更被潮人纯朴的民风所打动。于是在此种下一棵亲自从中原带来的树——橡木，后来成了潮州八景之一——韩祠橡木。从宋代以来，民间就有这样的传说：橡木开花的多少，可以预示当年科举考试录取率的高低。可惜到清代嘉庆年间，这棵神奇的橡木枯死了，后人于是在橡木的故地种上了现在这棵木棉树，以缅怀韩公。
韩祠始建于北宋咸平二年（公元999年），最初建在金山，后来迁到州南七里，南宋淳熙十六年（公元1189年）才迁到这里，算起来也有八百年的历史了。韩祠的主体建筑，墙面用水磨青砖砌成，砖缝温和紧凑，平直整齐，由此，我们可以看出古代的建筑艺术是何等高超。韩祠现存有历代官员文人所留下的37块石刻。请看上面：“三启南云”‘是原广东林若所书，出自苏东坡的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》之句“公之精诚能开衡山之云”，另一层意思是指他一生中曾三次来到广东。
“百世师”为刘海粟所题。韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”，他到潮州之后极力兴办久废了的乡校，还把自己的俸银捐出来支持教育，并起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书风气长扬下去。大殿正面是根据明朝《永乐大典》所记载的韩愈画像塑成的泥像。韩祠在一千多年的历史长河中几废几建，每次修建都是当地百姓一大盛事，在至今所遗留下来的37块石碑中，有的就记载了修建韩祠的事迹。其中最著名的一块是宋代苏东坡写的。如果有兴趣的话，请大家一会儿自己找一找，我们先看这两边一副楹联：
上联是：辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；
下联是：到潮才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲。
上联说他到潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨。下联说他到潮州只做了八个月官，但逐除鳄鱼，功德无量，历代都没有忘记他。原来当时韩江生长着一种鳄鱼，经常吞食人畜，是当地的一大公害，韩愈到任后第一件事便是祭鳄鱼。怎么祭呢？据说他在恶溪百边亲自宣读自己所写的《鳄鱼文》，就仿似古代声讨敌人的檄文一样，并一猪一羊投入江中。据史书记载，当时几乎全城百姓都前往观看，场面庄严肃穆，现场鸦雀无声，所以潮州有句俗话叫“静过祭鳄”。说也奇怪，韩愈祭鳄鱼的第二天江水尽涸，于是鳄害从此消失了。为了纪念韩愈祭恶的功绩，后人便在韩愈祭鳄鱼的地方（手指祭鳄鱼台方向）修建了一座祭鳄台，台中树起了一块石碑，刻上《鳄鱼文》全文。
这块明碑的碑文是：“功不在禹下”，出自韩文公自己的文章，本来是韩愈称赞孟子的话，但后人反过来用这句话来赞美他。不错，他来潮州之后除办学校，驱除鳄鱼，释放奴隶之外，还积极发展农桑，修筑水渠，就象古代大禹一样，率领民众疏导韩江，因为当时的韩江叫恶溪，不仅有鳄鱼，而且洪灾肆虐，民众为逃避洪涝灾害而远走他乡，韩愈带头开水渠修水利的创举为后来潮州历代官员带了一个好头，他们都以韩文公为楷模。
当然，“功不在禹下”还有更深一层的含意，那就是：意识形态中的异端邪说也有如洪水猛兽一类的灾害，而治理洪水，不管是自然界的还是思想界的，关键在于疏导而不能一味地堵塞。所以，从这个角度讲，儒家的大师们包括韩愈在内，他们的功绩确实不在治洪水的大禹之下。韩祠左侧的“天南碑胜”碑廊，是当今我国著名书家和政要称颂韩文公的诗文碑刻，可见韩愈的影响力并非潮州一方。
下面让我们一起登上后面的侍郎阁，登高望远，饱览潮州古城的风姿。