安义古村群研学旅行接待中心_安义古村群

1.南昌的安义古村有什么历史建筑呢？

2.介绍一个乡村旅游景点作文 介绍乡村风景的作文

3.安义古村群在哪里

4.安义古村在哪里啊?有什么特点?

5.安义古村景点介绍

6.安义古村的地理环境

7.安义旅游必去十大景点

江西安义是千年古村群游览区，位于南昌市所辖安义县南面约十公里的西山梅岭之麓。江西安义游览区，由京台、罗田和水南三大古村落组成，面积约3平方公里。三座古村落成鼎足之势，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道（简称福、禄、寿三星道相连通，各自相距仅一里之遥。三大村落既是独立的，又是一个有机整体。安义古村群为安义县龙头旅游景区，曾荣获中国历史文化名村、国家农业旅游示范点、江西省乡村旅游示范点、南昌城市名片等多项荣誉，2010年被批准为国家3A级旅游景区。

南昌的安义古村有什么历史建筑呢？

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古村保护性开发模式

古村是一类较为独特的特色村，是遗存的历史时期农村百姓的住宅建筑群落，一般距今有几百年至上千年的历史。能够得以完整保留至今的古村，多处于较偏僻地区。由于古村落传承了历史文化，是沿袭民间习俗的聚居地，有着独特的建筑风貌、丰富的文化内涵、深厚的文化底蕴，因此有着极高的历史、文化价值。随着社会的发展，古村落的数量和分布越来越少，与现代民居相比，差异性和稀缺性使他被赋予了较高的旅游价值，旅游业也随之成为古村发展经济的一个典型模式。

作为一种历史、文化遗产，古村的旅游开发不同于其他形式的乡村旅游。

由于很多古村落的房屋建筑历史悠久，设施简陋，许多古村落中的建筑，在现代生活以及旅游开发的冲击下，面临着拆除、改建等危险。这些情况一旦发生，不仅破坏了历史文化遗产，也将破坏古村落的整体观赏价值，对于古村的价值及其长远发展会产生极为不利的影响。因此，对于古村所选择的旅游开发模式，无论处于何种开发阶段，古村保护是要放在首位的，这是古村实现其价值的必要条件，也是古村保护开发模式不同于其他乡村旅游发展模式的特性之一。

同其他乡村旅游发展模式一样，村民的积极参与是古村保护与开发的关键。古村是村民生产、生活的场所，对古村的保护性开发还要依靠村民自身。通过发展旅游产业，使村民从古村的保护性开发中获益，找到保护古村与村民获益的共鸣点，这样才会提高百姓对村落保护的主动性、积极性。同时，古村保护性开发带来的效益，可投入于村内的基础设施建设和生态环境建设，改善村民的生活水平，从而带来多方面的效益。

〔案例1〕

“八卦村”的保护与开发

位于浙江兰溪的诸葛村是诸葛亮后裔最大的聚居地。之所以称之为“八卦村”，来源于其独特的布局。据历史记载，诸葛村是由诸葛亮第27代裔孙诸葛大师按九宫八卦设计布局的。村落位于八座小山环抱之中形似八卦的八个方位，成为外八卦；村内以“钟池”为核心，八条小巷由此向外延伸，其间房屋成放射状排列，形成内八卦。诸葛村距今已有600余年的历史，村内建筑大多形成于明、清时期，虽历经数百年，至今仍有200多处民居及厅堂保留较为完好，且“九宫八卦”的村落格局也一直未变，成为中国古村落、古民居的典范。1996年11月，诸葛村被院批准为全国重点文物保护单位。

诸葛村从湮没到开发，经历了一系列转变的过程。

1.保护方式的转变

诸葛村被世人所熟知，起源于村内一座建筑的修缮。

1991年，诸葛村建于元代的诸葛亮纪念堂——大公堂，因年久失修濒临倒塌。大公堂

是诸葛村用以纪念先祖活动的纪念堂，是诸葛村十八厅堂中年代最为久远、最具代表性的建筑。由于当时集体经济薄弱，无力支付几十万元的维修经费，在村民集体的商议下，成立了“修理大公堂理事会”。理事会由村干部、村民代表、退休教师、离退休干部等20多人组成，理事会成员无报酬进行工作，他们向全国各地工作和侨居海外的诸葛后裔发函募捐，同时也由村委会动员村民自愿捐款。在理事会的努力下，筹集了18万元资金，大公堂于1992年抢修完毕。

在诸葛村抢修大公堂的时候，清华大学陈志华教授等在考察建德新叶村时，经同事介绍来到诸葛村。看到诸葛村的古村落群体保存还如此完整，存量之大、建筑形制之齐、结构精美而为之惊叹。在诸葛村大公堂理事会等一些老同志的协助下，清华大学二十几位师生在诸葛村调查一个多月，认为诸葛村是中国南方乡土建筑文化极具代表性的古村落，呼吁市取措施加以保护。于是引起了兰溪市的重视，着手对诸葛村进行了一系列保护工作。

1992年，兰溪市公布诸葛村为兰溪市历史文化名村、市重点文物保护单位。成立了由市、文化局、镇、村干部组成的“诸葛村文物保护领导小组”。同时，将原粮站用以办酱油厂的丞相祠堂归还诸葛村。

1993年，在诸葛村召开了全国诸葛亮学术研讨会，诸葛村是全国诸葛亮后裔的最大聚居地得到研究专家的论证肯定。诸葛亮的文化挖掘为诸葛村日后旅游开发主打的文化品牌奠定了基础。

1994年，由诸葛村成立“诸葛文物旅游管理处”试行对外旅游开放。管理处由村委会一位委员主持日常旅游管理工作，实行自主经营，独立核算。“文物保护领导小组”与文物旅游管理处是一种隶属关系。

1995年，兰溪市向国家文物局申报全国重点文保单位，1996年12月，诸葛村被院批准为全国重点文保单位。

19年，“诸葛文物保护管理所”成立。文保所为市全民行政编制。文保所成立后在村委会的配合下开始对诸葛村的古建筑进行调查、统计、编制档案、制定保护措施。 19年由清华大学建筑学院编制的《诸葛村保护规划》论证通过。诸葛村的整体保护得到了法律的保障。

2.旅游业经营管理方式的转变

1996年，当地认为诸葛村体制不顺，机制不活。为了进行旅游开发，改变了诸葛村原有的体制，接管了诸葛村原来的“文物旅游管理处”，成立了以当地镇为主管的“诸葛旅游公司”，交由镇来经营管理。

由于旅游公司形同虚设，既没有资产，也没有资金投入，只是依靠收取门票作为资金来源。同时，这些门票收入要返还拥有产权的诸葛村一部分，加上办公等开支费用，旅游公司基本没有利润可言。

对诸葛村来讲，由经营原本产权属于自己的旅游项目，使诸葛村的干部和村民产生了一种无奈和“业不由主”的不满情绪，严重影响了村委会和村民保护古建筑和旅游基础设施投入的积极性。

同时，因为产权关系不纯，对诸葛村的古建筑保护也不愿投入。古建筑的维修经费和村落环境综合整治所投入的资金大，修一幢旧房子的费用要比买一幢旧房子的费用高几倍，并且古村落保护和开发投入成本，很难作为与村集体、村民协调的产权股份被认可，形成固定资产，投资经营者和产权所有者的利益很难统一。

在这双重作用下，诸葛村的古建筑失去了有效的保护体系，在旅游开发的冲击下，面临着极大被破坏的风险。

经过两年多的多头管理、多方运作，这种经营管理体制暴露出来的许多问题，促使当地转变了观念，认为在诸葛村的保护和作为旅游被开发管理体制中，应以诸葛村为主。

1998年，淡出了旅游公司的直接管理，经营权重新归还给诸葛村。经过几年的探索和实践，诸葛村的干部和村民也已意识到诸葛村文物保护的重要性和旅游开发的价值。村干部和村民的思想观念发生转变，决定把旅游业作为诸葛村的主要产业来发展。

对于旅游开发的管理，诸葛村取了“村委会+旅游公司+文保所”的管理模式：

（1）村民委员会与诸葛旅游公司的职能分工为：村两委负责村民建房、审批，村内基础设施投入、环境卫生管理、村民待遇、古建筑维修及保护、旅游项目投入、行政事务等；诸葛旅游发展有限公司负责景区内景点管理、景区经营和宣传促销工作；

（2）诸葛旅游发展有限公司是诸葛村民委员会、村经济合作社所辖的经营企业，公司资产归属行政村经济合作社所有，村委会同时是诸葛旅游发展有限公司的董事会；

（3）旅游公司独立核算，门票收入按比例上缴村集体，村委会（董事会）每年对公司下达一定的经济考核指标；

（4）文物保护管理所是文物保护领导机构，文保所和诸葛村联合，负责古民居的维修、改造，以及新建房屋的审批，并对村中民宅的自行维修给予技术性指导。

这种经济管理体制，明确了国家、集体、个人三者的关系和责任。对村里而言，产权和经营权的合为一体，让经营管理变得更为有效，村里对村落保护以及旅游开发拥有自主权，可以根据自身实际情况更好地进行资金配置；对村民而言，建筑的保护与开发直接关系到切身利益，因此对村内建筑、环境的保护与维护则更为自觉；通过文保所对村内建筑的具体保护措施予以把关，从宏观层面对古建筑进行了有效的保护。

3.村内环境的整治

如果说古建筑是诸葛村发展旅游业的硬件，那么村内环境则是旅游业发展的软件，同样必不可少。为了提高自身的旅游价值，诸葛村先后投入大量资金用于旅游基础设施建设上，对村内的环境进行了综合治理：

（1）对村落进行综合性整治，清理了村内的池塘，引活水进村，进行了自来水改造，对村内的三线（电线、电话线、有线电视线）、污水管道实行了地埋处理，把污水引出村外进行净化。重新修建了村内的厕所。

（2）对村中的水泥路进行了改造，利用旧城改造时收集来的废弃旧砖、旧石板和红砂岩条石进行仿古铺砌，恢复了历史原貌。

（3）村里成立了由4人组成的专职消防队，配备了各种灭火设备和消防器材，24小时值班。

对于诸葛村的整体发展规划、布局，他们聘请了专业人员进行技术指导。通过大量的工作，村落环境得以改变，整个村落景观也逐渐形成一个有机的整体。

4.古建筑、传统文化的保护与开发

诸葛村在开发上，有一点非常明确：古建筑及其内在文化是诸葛村价值的核心，是旅游的源泉，只有保护好诸葛村的所有古建筑，发扬他们的文化内涵，诸葛村的旅游业才有生命力。保护古建筑、古文化，就是要保护这些建筑景观的完整性，同时，也保护他们的历史、文化价值不受到破坏。

对于古建筑的保护，诸葛村首先抢修了村里那些因年久失修、极易受到损坏的建筑先后对7座厅堂，50多幢民居进行了维修。

在维修的同时，对于已经遭到破坏的古建筑则尽量恢复、还原。

村里始建于清代中期的上塘古商业街，在1958年前后被填平，并在上面盖起了建筑。2001年，村里投资1000多万元对上塘古商业街进行了复原，拆除了地上建筑，重挖了上塘，恢复了古商业街的古旧风貌；村里的节孝坊，在“”时期被拆除，部分原构件留存散落于村外或村民家中，通过村里的努力，搜集了大量原构件，在其遗址上经过装拼重新恢复了一座节孝坊，同时恢复了一座穿心亭和修复了一座枯童塔。

在维修方式上，诸葛村本着“还原历史，不改变原貌”的原则，取了“以旧修旧”的方式。在维修中所用材料，尽量用民间收集来的旧木料、旧木雕、旧木材等旧材料，这样既节省成本，又能“修旧如旧”。

长期的古建筑维护，使诸葛村内形成了一套独特的施工体系。村里有一支土生土长的工匠队伍，这些木匠、石匠、泥瓦匠、雕花匠经过专业人士的指点，在实践中不断摸索、模仿，在传承、发挥祖传工艺的同时，逐渐掌握了历史时代建筑的结构、风格和修缮方法。在上塘古商业街复原工程和“三荣堂”的整体复原工程中，他们的工作得到了建筑专家的认可。这支施工队伍的形成、壮大，对诸葛村的保护修缮起着重要的作用。

古文化是诸葛村内的资产，对于通过古建筑而发展起来的旅游来说，文化的发挥会对旅游的发展注入更多的活力。对此，诸葛村对传统民俗文化进行了深入的挖掘。村里恢复了每年四月十四和八月廿八的传统祭祖活动，以及元宵节的板凳龙灯会，并以诸葛亮及其家族文化、中医中药文化、廉正文化为载体，对诸葛村的文化内涵进行了全方位的展示和宣传。通过这些活动，不仅使传统文化得以传承和发扬，而且提高了诸葛村的旅游价值，增加了对游客的吸引力。

5.村民与古建筑间矛盾的协调

在村里古建筑的维修上，村民与古建筑之间也存着一些矛盾。随着时代的发展，村里部分年轻人对住老房子已不适应，对于年久陈旧的古宅，村民也不愿意花很大的资金去维修。对于这些矛盾，村委会取了几种方式进行处理：

第一，村委会与户主协商予以收购，房产权归属村集体后，由村集体出钱进行维护。

第二，对确实由于经济条件差维修困难的住户，村集体给予部分维修补贴，帮助其对房屋进行维修。

第三，对部分几家共有，而在维修经费分摊上又难以统一的住宅，以及濒临倒塌的房子，村委会取强制抢修。要求户主与村委会签订协议，抢修前对危房进行估价，抢修费先由村委会垫付，房屋修好后使用权归村委会，5年之内户主交清维修费后，村委会将使用权归还，超过5年，村委会付给户主维修前评估的房价，产权即归村委会。

对于居住面积不够或旧房确实不宜居住的村民，村里安排其在新区建房。但在批准宅基地前，必须先与村委会签订原老房子的保护合同，规定其在新房建成外迁前后，仍要承担旧房的维护责任，对于老房子不予保护和维修而造成毁坏的，村里有权强制收归集体保管和使用。

在村集体积极取古建筑保护措施的同时，也积极提高村民的保护意识。村里先后制定了一系列的村规民约。规定村民如对村落的古建筑和文物以及村落环境破坏的，村委会将终止其家庭的一切待遇；同时，村里还进行了一系列的宣传活动，如每年春节由村里印制带有《文物法》的有关条款和村规民约的挂历，向村民发放，从宣传上起到了一定的积极效果。

6.提高可持续发展能力

在古建筑得到有效保护，进行适度开发之后。诸葛村也加强了周边环境的改造，通过集体租用了村周围山坡村民的自留地，种植了樟树、松树、桃树、梨树以及银杏、芙蓉等中药材，提高了区域生态环境，从一定程度上缓解了大量游人涌入以及村民生活对自然环境造成的不良影响，提高了诸葛村旅游的附加值，也促使旅游由单一的观光型向多元休闲型逐步转变。

〔案例2〕

“皇城相府”品牌的打造

皇城村，位于山西省东南部太行山西麓的樊川峡谷之内，是一个仅有700多口人的小山村。皇城村的闻名得益于村里的皇城相府。皇城相府是《康熙字典》总阅官、文渊阁大学士兼吏部尚书、康熙皇帝的老师陈廷敬的故居。

皇城相府分内外城建筑。内城为陈廷敬伯父陈昌于明崇祯壬午年（1642年）建，外城为陈廷敬于清康熙四十二年（1703年）所建。相府集明、清两代建筑精华为一体，依山就势，层楼叠院、错落有致，是一座保留完好的明清时期古建筑。

皇城村旅游业的开发始于上个世纪末。

在开发旅游业之前，皇城村的产业以煤炭为主，地下的开是村里经济收入的主要来源，位于村子边缘的皇城相府，只是作为村民的普通居所。随着地下的不断开，皇城村开始意识到这种经济发展方式没有持久性，而受其他地区旅游业发展的启发，他们意识到村里的皇城相府正是尚未开发的宝贵旅游。

为了确认皇城相府的价值，村书记张家胜带着《康熙字典》、《午亭文编》等书籍到北京向专家、学者等专业人士咨询请教。经过一系列的努力，19年12月，全国著名的专家学者云集皇城村，在这里举行了“清代名相陈廷敬学术研讨会”，相关专家学者对这座古建筑群及其主人陈廷敬给予了高度的评价，肯定了皇城相府深厚的历史文化底蕴，认为他极具开发价值。

随后，1998年10月，在洛阳举行的“清代名相陈廷敬暨皇城古建学术研讨会”进一步明确了皇城相府的价值，也同时拉开了皇城村旅游业发展的序幕。

确定了皇城相府的旅游价值之后，村里开始对相府着手旅游开发。

开发伊始，困难重重。当时村民们的思想观念还比较落后，还处于很保守的状态，尤其是住在相府里的那些村民。对于因为旅游开发而让他们搬到相府之外感到很不情愿，他们不希望习惯了的生活被打破。因此，一部分村民对于搞旅游开发很是不解，甚至有些反对。

针对这样的情况，皇城村细心地做着村民的工作，村干部挨家挨户做思想工作，与他们耐心地交流旅游开发的利弊得失。与此同时，村里还组织一些村民前往省内、北京、苏杭等地的文化旅游景点去参观。从山村里走到外面去的村民，看到了其他地方旅游发展的红火景象，思想也随之发生了转变。在村里的细致工作下，村民的思想疏通了，认可了旅游业的发展道路，开始积极配合村里的工作。

为了转移相府内的村民，村里多方筹集资金，建起了120多代化居民住宅，妥善安置了村民的迁居问题。随后，村里开始对相府进行全面的修缮，同时对相府内的文物价值及内涵进行深入挖掘、整理。在修复工作进行的同时，皇城村与相关部门积极联系，成立了“皇城古文化研究中心”“皇城相府管理处”“皇城相府旅游公司”等旅游开发和旅游管理部门，开始了旅游业的全面启动。

由于长久“藏在深巷无人知”，对于皇城村的旅游业起步，外界并没有给予过多的关注。但是在2001年，皇城村抓住了一个宣传自己的好机会，皇城相府也由此得以闻名于天下，旅游业开始兴旺起来。这个机会就是电视剧《康熙王朝》。

2001年，当村里得知大型电视连续剧《康熙王朝》即将开拍的消息后，村领导觉得这是一个很好的机会，他们由其他地区旅游业发展的经验得到了启示，对于剧中所出现的旅游景点，大多会给观众留下深刻的印象，会大幅度提高旅游区的社会知名度，对旅游业发展有着积极的影响。特别是皇城相府作为康熙老师陈廷敬的故居，与电视剧《康熙王朝》中的内容有着直接的联系，因此“借剧宣传”是一个绝好的对外宣传机会。

在村里作出了要参与这部戏的决定之后，他们马上联系到了剧组，说明了皇城村与这部戏的历史渊源，以及皇城村要参与拍摄的愿望。由于当时这部电视剧已进行拍摄，剧组表示如果要按皇城村所提的拍摄和宣传要求，需要以300万元作为剧本修改以及相关的拍摄、宣传费用。

对于皇城村来说，300万元不是小数字。对于是否要进行这项投入，村里领导经过反复斟酌，深入权衡资金投入与预期产出之间的利益关系。经过了多次的讨论和反复的商议，他们最终认为，电视剧《康熙王朝》是皇城相府对外宣传的有力平台，这300万元的投入，除了将带来旅游业利益的增长外，还将对皇城相府在社会上的影响产生持久作用。最后，他们决定出这300万元钱，参与拍摄。

于是，在皇城村的努力下，陈廷敬这位历史、文化名人成为这部历史巨作中的重要角色，皇城相府也成为电视剧拍摄的外景地。正如皇城村所期待的那样，《康熙王朝》在央视黄金时段热播之后，深受观众青睐，剧中独具特色的皇城相府也成为人们茶余饭后谈论的热点话题。

宣传的目的达到了，经济效益也如期而至。2002年，皇城村迎来了宣传的回报，到皇城相府旅游的火暴景象持续不断。当年，他们接待游客25万人次，仅门票收入就达700多万元，实现综合收入2000多万元。仅在“十一”黄金周期间，游客高峰就达到了8000余人。皇城相府成为晋东南的旅游热点。自此之后，皇城村的游客数量均处于较高状态，《康熙王朝》的影响一直持续着。

看到了宣传切实效果的皇城村，继《康熙王朝》之后又几次出招，促使了《我认识的鬼子兵》、《契丹英后》等剧先后在皇城相府拍摄。2003年8月，皇城村以重金买断了河南洛阳至山西嘉峰7520／7517次列车的冠名权，将该次列车冠名为“皇城相府号”。这一系列的宣传手段持续不断地扩大着皇城相府的社会影响，皇城相府也越来越被游人所熟知，皇城相府的旅游业也因此得以较快的发展。

由皇城村对其旅游品牌打造的经过可以看出，皇城村的文化传播意识、宣传意识和市场营销意识是皇城相府得以快速被社接纳的一个重要原因。皇城村对自身文化的挖掘和对外呈现，加深了社会对于皇城相府的印象和感知；大力的宣传吸引了人们的广泛关注；灵活的市场营销意识成就了皇城村旅游业的兴旺发达。

〔启示〕

在古村落的保护性开发中，拥有古村落是先决条件。在我国各地分布着风格迥异的古村落：有分布于安徽、江西，自然古朴的徽派古村落群；分布于陕西，风格质朴敦厚西北古村落群；分布于浙江、江苏的水乡古村落群；分布于山西的北方大院建筑群；分布于福建、广东的岭南古村落群；分布于四川、重庆的西南古村落群；分布于云南的南诏古村落群；分布于湖南、贵州的湘黔古村落群。这些古村落群都各具特色，有着较高的历史、文化价值，都有着进行保护性开发的条件。

从古村开发的案例中我们可以看到，古村在由湮没转变为受世人瞩目，实现其保护开发的模式过程中，有着以下的几个关键点：

1.价值认同

在诸葛八卦村、皇城村的发展过程中，由藏在深闺无人知到闻名天下，有个相同的转变促因：得到了价值认同。这个认同既包括专家、学者角度的历史、文化等学术价值认同，也包括广大游客对古村景观、品味等旅游价值的认同。

古村对于当地村民而言，只是熟视久居的宅院，是繁衍生息、生活劳作的居所。没有什么特殊的价值。而对于外界来讲，那些历经沧桑的椽木瓦石，却有着独一无二的宝贵价值。专家学者的鉴定，游人对古村的感知、宣传，古村的主动对外宣传等等，这些都为古村与外界搭了一座沟通的桥梁，而古村的旅游价值也在这一过程中得以体现。

2.保护是前提

古村实现旅游开发，首先最重要的一条就是古村的保护。古村中的建筑作为不可再生，一旦破坏便永久消失，也就谈不上长远的开发利用。因此，在开发过程中，要特别注意古建筑的保护，而绝对不要对开发急功近利。在保护方法上，除了要依照国家相应的保护法规之外，还要与实际情况相结合，找到与自身环境、条件相符合的办法。

3.规划是先导

规划对古村的发展有着长远战略性的意义。在开发中首先要制定一套长远的规划体系，明确的规划体系形成相应的保护制度，以约束盲目发展，避免短视行为。通过未来发展规划，来确定村里什么地方可以开发，什么地方不能动，并做到保护、修复、开发相结合。在对古迹开发的规划同时，也要注重开发当地的自然景观，避免盲目地开发所造成的对古迹的破坏。

4.村民的积极参与是关键

村民的观念在一定程度上影响着古村的开发和发展。由于宗族观念和传统文化，一些观念如自给自足、重农抑商等使得村民对于发展旅游服务业持有排斥态度，这对于古村的开发会产生很不利的影响。

在转变村民观念的工作中，要善于疏导而不是强行改变。皇城村在发展旅游业之初相府内还居住着很多人家，对于让他们搬迁到新村，空出老房子发展旅游业，一部分人很是想不通。对此，村里组织部分村民到省内的王家大院、乔家大院，北京故宫等地去旅游，通过耳闻目睹，这些村民彻底转变了观念，对于相府这一祖先留给他们的宝贵财富有了重新的认识，对村里发展旅游业所做的工作也开始积极地配合。

5.加强基础设施建设

游客来到古村，在欣赏古村浓厚历史、文化价值的同时，旅游的基础设施是否完善也是游客对古村之行满意程度的一个重要指标。基本卫生设施的缺乏，住宿、饮食服务业的不完善，将无法留住游客。而完备的基础设施会提高游客对古村游的满意度，有利于古村旅游业的长远发展。

6.资金问题如何解决

在古村落的保护性开发中，资金是一个制约性的问题。由提供的保护资金对于古建筑的保护往往杯水车薪。在这种状况下，古村通过借助社会资金，用于古村的保护性开发，再利用所得的收益返还于这部分资金，可使古村的保护走上良性的可持续之路。

诸葛村在发展过程中，对于修缮维护古建筑资金的缺乏，曾是一个令他们很困顿的问题。为了解决这一问题，他们通过多种渠道进行，一方面努力争取的资金扶持；另一方面通过民间借贷、银行、社会捐款等多种方式。多渠道的资金获取方式，使诸葛村的前期保护及开发获得了资金保证，诸葛村也得以突破资金阻碍，走上持续发展之路。

7.古宅保护与村民住房需求间矛盾的化解

生活于古宅中的村民，其居住条件大多不能适应现代生活，加上家庭人口不断增加，对住房有了更高的要求。对于这种矛盾，要根据实际情况，为村民改善生活、改善居住条件等需求找到恰当的出路。

对于村内古宅民居条件简陋的，在保护法规内可以允许村民对内部适当装修，以改善居住条件。对于居住条件紧张，村内房屋供给承载力不足的，可以考虑建新村，将古村居民适度转移到古村之外的办法来化解村民住宅需求矛盾。在新村的规划与建设过程中，要积极争取等部门的支持。

8.无形也要重视

古村落之所以有价值，不仅在于其独特的有形建筑、文物，还在于其内所包含的丰富、无形的乡村文化、人文，他们同样拥有着较高价值。在发挥有形实物价值的同时，充分发挥无形人文价值，会增加古村的旅游价值，提高他的吸引力。

9.市场运作

古村内建筑的保护，文化内涵的发掘，是古村旅游业发展的基础，市场的开发是旅游业发展的关键。古村旅游业的兴旺需要一定的知名度和美誉度来推动，市场宣传的到位会对古村旅游业的发展起到极大的促进作用。皇城村借助于剧对外宣传，使皇城相府声名大振，诸葛八卦村也因为对外宣传其独特的魅力而对游人产生强烈的吸引力，他们都挖掘了村里最独特的一面，通过市场宣传，形成了自身的品牌，提高了公众的认可度，推动了旅游业的快速发展。

〔展望〕

随着经济社会的发展，作为一种宝贵、不可再生的，这些独一无二的古村落的价值会日益增加。因此，那些拥有古村文化的村庄，应当高度重视其所拥有的宝贵，要意识到这些是潜在的、不断升值的资本，要从长远角度来看待。即使当下受条件所限无法立即进行开发，也要积极予以保护，可利用其他产业先行发展，待时机适当的时候，再将其宝贵的文化价值予以转换。

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作为一名南方人，对于南方的古村落，总是有着特殊的情结，难舍难分，大概是它是童年的快乐结晶，街头巷尾间都藏着细碎的童趣时光。时隔多年，每每来到一座古朴的村落，都会梦回老家，重温小时候的纯真记忆。今天小编就要为大家介绍一座周末最值得去的古村，100栋明清建筑散布其中，门票只需80元，不知道大家是否有所耳闻？

它就是位于南昌的安义古村。提起南昌，大家都会不由自主想到南昌起义，这座被红色文化浸染的城市，自南昌起义的第一枪打响后，便被贴上了红色热血的标签，从此挥之不去。其实在南昌，还有许多不为人知的小众景点，虽然名气不大，但却真正值得一去，安义古村便是其中之一。

安义千年古村群位于江西省南昌市安义县境内，距今已有1400多年历史，是一座原汁原味的千年古村落。村落散布了100余栋明清建筑群，白墙黑瓦，雕梁画栋。这些房屋在风雨的洗礼下，有的已经满目疮痍，历史厚重感扑面而来，正是这些岁月的痕迹，赐予了安义古村特殊的味道，让人倍感岁月静好。

村庄临水而建，百余栋建筑错落有致，宛若一幅水墨画在我眼前徐徐展开，那些斑驳的岁月痕迹，仿佛是画家不小心打翻了墨罐，星星点点，随意十足。

春季是游安义古村的最佳之季，花田喜地连成一片，油菜花、波斯菊、蝶恋花等竞相开放，处处生机勃勃，尽显春意浓。让人意想不到的是，如此恬静慵懒的游玩之地，门票只需要80元，可谓无比良心，比起去灯红酒绿的商业街，这份与世无争的田园之乐似乎更让人流连忘返。

不知道大家是否去过安义古村？欢迎留言评论。

安义古村群在哪里

安义古村的旅游景点，详略得当作文

主要景点

1、京台村景区

京台村景区：是安义古村群三个古村群组成之一，至今已有一千四百年历史。该京台村古村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年（公元618年）迁居此地。明初洪武年间，李氏　之祖则由朝廷授封而落户于此。

千年安义古村群，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如古村石牌坊、古村古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。

2、罗田村景区

罗田村景区：是安义三个古村群组成之一，至今已有一千二百年的历史。该村均为黄姓，传为祝融帝后裔为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云："小小安义县，大大罗田黄。"足见罗田黄家名声之大。

该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，村旁店铺比肩，商贾云集，称一时之盛。该村古街、麻石板道、古车辙清晰可见，整个村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。

3、水南村景区

水南村：是安义古村群三个古村群落组成之一，水南村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年（公元1369年）族祖一“能公”在此开新基拓水南村新村。水南村该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，主要景点有：张勋"辫帅"打工时所出入的古村古屋、黄氏宗祠水南民俗馆。

扩展资料

2006年，安义县将原来隶属于两个乡镇的3个古村落整体划入石鼻镇，成立安义县古村群管委会，帮助协调、解决景区开发建设中的实际困难和问题；同年安义县将县旅游局长派驻与香港恒茂集团共同组建的江西安义古村旅游开发有限公司担任总经理，负责安义古村群景区总体开发。

同时取政企合作开发模式，引进实力雄厚的香港恒茂集团，共同成立江西安义古村群旅游开发有限公司。

安义县出于对安义古村群的保护，先后出台了《江西安义古村落群保护规划》和《安义县古村群保护管理办法》，在保护区内，保存所有的现存老建筑。为了改善安义古村群基础条件，提升景区质量，树立古村品牌形象，安义县把安义古村群作为旅游起步发展的龙头和开发建设的重点。

严格依照国家旅游景区质量等级标准，加大引导开发投入，全面加快基础配套建设，加强景区规范管理，使安义古村群景区的基础环境明显改善，旅游设施日益完善，景区管理步入规范，服务水平显著提高。2010年，安义古村被评定为国家3A级风景名胜区。

浅澳海滩作文

写作思路：要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，即使情节连贯，又使语句“简练”。

浅澳沙滩是家乡一道靓丽的风景线，是广东省首批乡村旅游精品路线之一。家乡的海，拥有绵长的海岸线，海岸岬角与港湾交错。沙滩上一片童稚的呼叫，孩子们踏着细沙，向远方追逐。金色细软的沙子也在跳跃着奔跑，累的时候也会停下来歇息。海浪雀跃地往岸上扑。

家乡的海是石海，一座座奇形怪状的石头，有蛇嘴石，海燕石，雷公石等等，它们就像是海边的守卫者。

浅澳沙滩的房车更是蔚然成风。在这里野餐，拍拍照，心情就像迎着风飞驰的帆船一样轻快。碧海蓝天，风光旖旎。当黄昏与大海相遇，琥珀色的夕阳挂在云彩之上，落日余光映射在海面，也将人们的脸庞照得暖暖的。这幅画面，像大自然谱写的一首绝佳的诗篇。

我的家乡不仅风景宜人，而且物产丰富，习俗多样。

压油沟作文

在临沂市兰陵县贾庄镇，有一处人尽皆知的世外桃源——这里树木遮天蔽日，水流湍湍，万亩板栗硕果累累，山楂、柿子随意摇曳在枝头，整齐的石板房与天然的山水组成了一幅淡雅相宜的美卷这就是压油沟村。

压油沟村是省级重点扶贫村，2015年入选国家旅游扶贫试点村，为摘掉“穷帽子”，压油沟村以打造原生态乡村旅游度地为核心，不断地为扶贫工作注入“新鲜血液”，使村强、民富，逐渐走出了一条扶贫特色路。

“量身定做”，让致富离村民更近

曾经的压油沟，村民以种植传统农作物为主要收入来源，因土地分散，种植不科学等原因，村民收入普遍偏低。后来，兰陵县抓住我省精准扶贫的政策机遇，通过招商引资，吸引企业前来投资开发，仅一期建设总投资就达4.5亿元，全部用于压油沟乡村旅游建设，现已建成并开门纳客。

压油沟村地理位置优越，交通十分便利，有得天独厚的旅游。一期工程打造结束后，前来游玩的游人络绎不绝，为村民挣钱提供了机会。据了解，压油沟村通过“公司+农户”等方式，让村民获得劳务、租金、股金等收入。目前，压油沟村周边5个村的200多户村民在这里就业，极大地改善了周边群众生活。

在第二届全国乡村旅游与旅游扶贫工作推进大会上，由山东稼轩旅游咨询服务有限公司编制的《兰陵县压油沟村旅游扶贫规划》获得全国旅游规划扶贫示范成果奖。该奖项代表了目前我国旅游扶贫规划的最高水平，《兰陵县压油沟村旅游扶贫规划》得到多方认可。

独具匠心，发掘特色才是硬道理

手工石磨煎饼坊、酿酒坊、酿醋坊、油坊、豆芽豆腐坊，这些特色传统手艺的展示，既促进村民就业，增加经济收入，又能满足游客和周边消费者的生活需求。

村民赵大妈过去想都没想到，摊煎饼这种简单的农家活，现如今却能给她带来不菲的收入。她说：“现在煎饼也就3块钱一斤，到了城里人放来玩的时候，一天的收入能到500块钱左右，比原来种地强多了!”

遵循着“保护为主，合理布局，适度开发”的原则，压油沟村挖掘人民公社时期遗迹遗存，利用旧有房屋，建设了能容纳集体就餐的人民公社大食堂，勾勒出特殊年代的生活氛围，让游客们重温那段艰苦奋斗、燃烧岁月的记忆。

下一步，压油沟村建起一个4000多平方的一个摘园和观光园，进一步完善村中的商业一条街和小吃一条街，让村民当老板，提高他们的收入。相信在不久的将来，压油沟村会有一个华丽的蜕变。

今年以来，压油沟村突出“精准扶贫”这个主题，积极带动贫困户脱贫致富，做好项目带动文章，做好“一对一”的进行帮扶。压油沟村的乡村旅游建设极大地丰富了兰陵县的旅游，从根本上改变了兰陵县旅游产品单一的现状，有力带动当地旅游服务等相关产业的兴起，拉动地方经济快速发展，加速实现区域脱贫致富任务目标。

邳州银杏林游记作文500到800字

到邳州银杏园林，追忆古银杏的故事，到农家吃地道的农家饭，到田园体验收获的乐趣今日邳州银杏之乡，以“银杏·诗意·魅力·欢乐”为口号的中国邳州银杏园林旅游的发展，使该地成为爱银杏，忆银杏人士向往的园林。

中国邳州银杏园林旅游的发展，不仅带动了农民脱贫致富，而且推动了新农村建设。农家自种的蔬菜水果、自养的鸡鸭成了紧俏的商品，村里通水通路了，田地园林的绿树多了，农村更美了，农民精神文化素质提高了，农村更和谐了。

吃农家饭，亲身下农地，感受农村气息，欣赏银杏的美，倾听银杏不老的传说故事，银杏园林真美。

即将入夏的银杏园林叫人美不胜收，万亩银杏随风扬，百鸟欢歌齐声唱、习习凉风扑面来的美景让人置身世外桃园。邳州市港上镇银杏园林管理员称，一到节日，前来踏青、度夏、赏银杏的游人就多了。

中国邳州银杏园林逐步被广大群众所尽知。近年来，本镇积极发展以“银杏”为主要内容的旅游景点，使全乡乡村旅游呈现出蓬勃发展的喜人态势。

旅游业是促进农民增收最快、最有效的途径之一。“邳州银杏园林”乡村旅游的发展，改变了农业生产方式，带动了农民脱贫致富，延伸了农村产业链，推动了县域经济发展。乡村旅游的发展，使农民不再单纯依赖“一亩三分田”过日子，旅游、餐饮、运输，均可大显身手，即使是过去农家自产自销的“土货”也身价倍增，乡村旅游的发展，使农民从建设新农村中得到了实惠。

没有文化的旅游没有竞争力和生命力；将银杏文化融入旅游当中，既可以改变农民的生活习俗，又可以提高游客的文明素养。可喜的是，有着美丽传说故事的港上镇银杏园林乡村旅游圣地，有意识地将银杏文化融入其中，不仅丰富了农村文化生活，提高了农民精神文化素质，而且有力地提升了旅游业的质量。

农村景，农家饭，农家屋 笑意写在农民脸上

邳州银杏之乡，是集银杏树，银杏苗木，银杏果，银杏叶为一体的自产自销的美丽的银杏之宝地，欢迎广大朋友前来银杏园林旅游，呼吸农家银杏园林的新鲜空气，学习银杏的历史文化。

湖南益阳周立波故居写作文

1. 我去益阳周立波故居作文200字

周立波故居座落于赫山区谢林港镇邓石桥村清溪组，背依青山，风光秀丽，离益阳市区10余公里，与益桃公路相隔不到5公里，交通方便。

著名作家周立波故居始建于清乾隆五十三年（1788年），位于益阳市赫山区谢林港镇邓石桥村。故居占地面积1510平方米，院落依山傍水，坐北朝南，土木结构，悬山小青瓦屋顶，土筑围墙，属于典型的洞庭湖区特色民居宅院。

19年益阳市人民 *** 将其列为市级重点文物保护单位，2002年被列入湖南省级重点文物保护单位。现在正在申报第七批全国重点文物保护单位。

周立波是从益阳这片热土上走出去的我国具有深远影响的著名作家。一生共著作出版长篇和短篇、散文、诗歌、译著、报告文学等500余万字，先后荣获斯大林文学奖和斯大林文艺奖，为我国文学、文化事业作出了不朽的贡献。

解放后，当选为全国一、二、三届人大代表，第五届全国政协委员。故居是周立波出生成长和他1955年至1965年回乡与农民群众“三同一片” 创作《山乡巨变》、《山那面人家》等长篇、短篇。

2. 我去益阳周立波故居作文200字

周立波故居座落于赫山区谢林港镇邓石桥村清溪组，背依青山，风光秀丽，离益阳市区10余公里，与益桃公路相隔不到5公里，交通方便。著名作家周立波故居始建于清乾隆五十三年（1788年），位于益阳市赫山区谢林港镇邓石桥村。故居占地面积1510平方米，院落依山傍水，坐北朝南，土木结构，悬山小青瓦屋顶，土筑围墙，属于典型的洞庭湖区特色民居宅院。19年益阳市人民 *** 将其列为市级重点文物保护单位，2002年被列入湖南省级重点文物保护单位。现在正在申报第七批全国重点文物保护单位。

周立波是从益阳这片热土上走出去的我国具有深远影响的著名作家。一生共著作出版长篇和短篇、散文、诗歌、译著、报告文学等500余万字，先后荣获斯大林文学奖和斯大林文艺奖，为我国文学、文化事业作出了不朽的贡献。解放后，当选为全国一、二、三届人大代表，第五届全国政协委员。故居是周立波出生成长和他1955年至1965年回乡与农民群众“三同一片” 创作《山乡巨变》、《山那面人家》等长篇、短篇

3. 游周立波故居作文450字

游周立波故居 周立波故居座落于赫山区谢林港镇邓石桥村清溪组，背依青山，风光秀丽，离益阳市区10余公里，与益桃公路相隔不到5公里，交通方便。

著名作家周立波故居始建于清乾隆五十三年（1788年），位于益阳市赫山区谢林港镇邓石桥村。故居占地面积1510平方米，院落依山傍水，坐北朝南，土木结构，悬山小青瓦屋顶，土筑围墙，属于典型的洞庭湖区特色民居宅院。

19年益阳市人民 *** 将其列为市级重点文物保护单位，2002年被列入湖南省级重点文物保护单位。现在正在申报第七批全国重点文物保护单位。

周立波是从益阳这片热土上走出去的我国具有深远影响的著名作家。一生共著作出版长篇和短篇、散文、诗歌、译著、报告文学等500余万字，先后荣获斯大林文学奖和斯大林文艺奖，为我国文学、文化事业作出了不朽的贡献。

解放后，当选为全国一、二、三届人大代表，第五届全国政协委员。故居是周立波出生成长和他1955年至1965年回乡与农民群众“三同一片” 创作《山乡巨变》、《山那面人家》等长篇、短篇的原型地，因而保存了他的大量遗物。

4. 游周立波故居作文450字

游周立波故居

周立波故居座落于赫山区谢林港镇邓石桥村清溪组，背依青山，风光秀丽，离益阳市区10余公里，与益桃公路相隔不到5公里，交通方便。著名作家周立波故居始建于清乾隆五十三年（1788年），位于益阳市赫山区谢林港镇邓石桥村。故居占地面积1510平方米，院落依山傍水，坐北朝南，土木结构，悬山小青瓦屋顶，土筑围墙，属于典型的洞庭湖区特色民居宅院。19年益阳市人民 *** 将其列为市级重点文物保护单位，2002年被列入湖南省级重点文物保护单位。现在正在申报第七批全国重点文物保护单位。

周立波是从益阳这片热土上走出去的我国具有深远影响的著名作家。一生共著作出版长篇和短篇、散文、诗歌、译著、报告文学等500余万字，先后荣获斯大林文学奖和斯大林文艺奖，为我国文学、文化事业作出了不朽的贡献。解放后，当选为全国一、二、三届人大代表，第五届全国政协委员。故居是周立波出生成长和他1955年至1965年回乡与农民群众“三同一片” 创作《山乡巨变》、《山那面人家》等长篇、短篇的原型地，因而保存了他的大量遗物。

5. 周立波故居的介绍

著名作家周立波故居始建于清乾隆五十三年（1788年），位于益阳市赫山区谢林港镇邓石桥村。故居占地面积1510平方米，院落依山傍水，坐北朝南，土木结构，悬山小青瓦屋顶，土筑围墙，属于典型的洞庭湖区特色民居宅院。19年益阳市人民 *** 将其列为市级重点文物保护单位，2002年被列入湖南省级重点文物保护单位。现在正在申报第七批全国重点文物保护单位。离益阳市区5公里，与益桃公路相隔不到2公里，交通非常方便。

6. 周立波故居的故居简介

周立波是从益阳这片热土上走出去的我国具有深远影响的著名作家。

一生共著作出版长篇和短篇、散文、诗歌、译著、报告文学等500余万字，先后荣获斯大林文学奖和斯大林文艺奖，为我国文学、文化事业作出了不朽的贡献。解放后，当选为全国一、二、三届人大代表，第五届全国政协委员。

故居是周立波出生成长和他1955年至1965年回乡与农民群众“三同一片” 创作《山乡巨变》、《山那面人家》等长篇、短篇的原型地，因而保存了他的大量遗物。故居开放以来，周立波的巨大成就与精神，吸引了海内外游客前往参观。

他的代表作《暴风骤雨》、《山乡巨变》曾影响和教育了一代人。目前，故居设有复原陈列、周立波生平陈列、周立波文学研究室三个部份。

其中故居复原陈列主要陈列周立波在50年代回乡创作《山乡巨变》时的生活场景。故居自2008年9月15日对外开放以来，接待中、外游客80余万人次，新农村建设考察团200余个，故居所在村先后被评为湖南省“新农村建设示范点”、“农业旅游示范点”、“省级生态旅游村”、“特色景观旅游名村”。

故居也已成为湖南省社会主义新农村建设示范村和当地大中小学生爱国主义教育基地及各单位党员先进性教育基地。周立波故居作为省内外乡村旅游核心景点的地位进一步彰显。

瞻仰故居，不仅可以了解周立波成长为著名作家的一生经历，还可以学习人民作家为人民的精神风范。

7. 作文观看周立波遗迹

周立波，出生于1967年4月22日，1981年进入上海滑稽剧团，师从上海曲艺界暨滑稽界元老周柏春。

成名于80年代末，其表演风格独树一帜，融各派冷面滑稽于一体，又不失人文才情的调侃和嘲讽。这些年，周立波为了拓展自我局限，下过海、经过商、出过国，但始终牵挂着表演艺术。

他在接受访时说，我这么些年的生活积累，社会阅历一直在促使我寻找全新的，能表现现代海派演艺文化的突破点，机缘到了，我会重新站上舞台。果然，2008年底，由周立波创作的海派清口《笑侃三十年》在上海引起了强烈的轰动，一票难求。

安义古村在哪里啊?有什么特点?

安义古村金台村

京台村建于唐武德元年(618年)，开基者为徐州人刘宗绪、刘宗寿兄弟，其父亲系南北朝陈国豫章(今南昌)太守刘广德，因父死和战乱移居于此。明初武宁李姓人奉旨迁入，遂成二姓相处之村。该村历史悠久，古迹甚多，成为拍摄胜地。

水南村

水南村是克昌公第15代孙黄一能从罗田村迁出另建的新村，始建于明洪武七年(1374年)，有630多年历史。有保存完好的明清建筑20余栋。该村以房屋雕饰精细、保存名俗用品较多而著称。

罗田古村

罗田村是一个拥有2000人的大村。它自唐广明元年(880年)开基至今，已有1120多年历史。开基始祖名黄克昌，湖北蕲州罗田县人，为躲避战乱来到此地，垒石为屋，垦荒造田，娶妻生子，建起了村落。后来子孙不断繁衍，有些人还迁徒外地，发展成一个个黄姓村落，使罗田黄氏成为江西黄氏的一个重要支系。

安义古村群,座落在南昌市西山南麓，安义县石鼻镇境内，距南昌60公里，距昌北机场35公里，距庐山110公里，由罗田、水南、京台三大自然村连缀而成。目前，安义古村群已被评为国家AAA旅游景区、中国历史文化名村、全国农业旅游示范点、江西省4A乡村旅游点、南昌“新豫章十景”、江西“十大乡村美景”、南昌城市名片等一系列光荣称号。古村群肇基于唐代，素有“千年古村”之誉，至今古迹甚多，文物荟萃，如始建于唐饱经沧桑的石牌坊、古寺庙、古水井；栽于唐代现在仍枝繁叶茂的古樟；凿于宋元如今尚完好畅通的排污管网；造于明清今日犹人迹纷沓的民宅、街巷、戏台。还有许多曾经存封多年的古匾、古楹联和古代木雕、石雕、砖雕、绣品等等，可谓琳琅满目、异彩纷呈。这些宝贵的历史遗存，承载着深厚的农耕文化和赣商文化，是古代人世世代代勤劳智慧的结晶。

逢年过节，古村的村民舞龙灯、耍狮子、吹高腔唢呐、敲十八番锣鼓、唱茶戏、演三脚班、椿糍粑、炸年糕、酿米酒、合春饼足以让游人陶醉于浓烈的草根文化氛围当中，丰富的土特产品和农家饭菜，民间的风味小吃，让游人游兴过足之后又大饱口福。

安义古村作为安义以及南昌旅游的一张品牌，正以其独具特色的古韵文化，自然和谐的生态，别具一格的建筑艺术，吸引着多方游客慕名前来。

特色景点：

安义古村群三大自然古村落有明清时期的古民居建筑86幢，面积21800余平方米。古村古建民居规模宏大、保存完整、雕饰精美、文化内涵厚重。主要景点有：占地八亩拥有48个天井的世大夫第；6人合抱不下距今110余年的唐代黄樟；再现昔日罗田繁华商贸景象的400余米长的古街道；反映江南农村民俗文化特点的水南民俗馆；商贾名媛起居的闺秀楼；雕有一百只形态各异蝙蝠堪称中国窗雕工艺一绝的"百福图"；体现忠孝节义的黄氏、刘氏祠堂；雕龙画凤江南农村少见安义古村群的古戏台；散发着浓郁书香气息的曦庐(墨庄)等等。千年安义古村群是古代赣文化和赣商文化的完美结合，是都市市民追溯历史、感受自然、体验农家生活的绝好去处，千年安义古村群它最有神秘风，最有古郡风韵，最有田园风光，最有乡村风貌。

罗田村

罗田村：是安义古村群三个古村群组成之一，至今已有一千二百年的历史。罗田村该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云："小小安义县，大大罗田黄。"足见罗田黄家在安义古村名声之大。罗田村该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。安义古村群之罗田村该村古街、麻石板道、古车辙清晰可见，整个古村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。罗田村有"长寿村"之誉。唐代黄樟生机盎然，"寿康"方井泉水甘冽，驻足古村，不禁令人发思古之幽情。

水南村

水南村该村现存古屋规模宏大，考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋"辫帅"打工时所出入的古村古屋，流连于丹桂飘香的安义古村黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的"水南民俗馆"，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。

京台村

京台村：是安义古村群三个古村群组成之一，至今已有一千四百年历史。该京台村古村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年(公元618年)迁居此地。明初洪武年间，李氏之祖则由朝廷授封而落户于此。千年安义古村群，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如古村石牌坊、古村古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人来到安义古村群，定能感受农耕生活之情，油然而生归园田居之趣。

交通

自助游：

1、南昌市内乘136公交，票价10元，起点站(八一桥底下)—终点站(安义县汽运公司)转罗田古村班车到景区(票价5元)。

136公交开收班时间：冬令：南昌至安义:6:00-19:30;安义至南昌:6：00-18：30

夏令：南昌至安义:6：00-20：00，安义至南昌:6：00-18:30

线路走向调整为：八一大桥-庐山南大道-舍里甲-昌九高速（可在“八一桥”、“昌北”、“城建学院”等站点上车），

洪城客运站每天有到达安义的班车，大约1小时一班，最好买到石鼻的班车，中途直接到安义古村的，不要买安义的车，那样还得转车的。

自驾游线路：

A(全程约60公里)南昌—昌九高速—新祺周(下高速)——万埠镇——长埠镇——千年古村群

B(全程约44公里)南昌梅岭收费站—昌铜高速——安义收费站——安义古村群

门票

40元

开放时间

8:30-18:00

景点位置

江西省南昌市西郊西山梅岭

石鼻镇：四周青山拱挹，一脉秀水环绕的石鼻镇位于安义县东南方，距南昌市60公理，距昌北机场45公里，新祺周火车站40公里，九江港口115公里，北接105国道，南连320国道，省道万赤线穿境而过，东南西山环绕，西北南潦河川流而下。全镇区域总面积99.8平方公里，其中耕地38000亩，人口4.2万，辖16个行政村，1个居委会，与新建、奉新、湾里等四县（区）七乡镇毗邻，是安

安义古村景点介绍

1、向往对安义古村的向往，缘自他人的描述历经千百年沧海桑田，而依然质朴闲适的古村生活使那份向往的迫切，又要凭添了许多 南昌，因古村而去，抑或，古村，因南昌而去，已无从纠清 而心，无限向往之... 2、惊诧曾是当年安义、永修等地香客赴西山朝拜许真君的必经之路的古村由罗田、水南和京台三大自然村组成，呈三足鼎立之势，历史可追溯至唐代多年的人来客往、商贸发达致使店铺林立，繁盛非常 而今，洗去往日的铅华古村静静地投宿于南昌市郊约70公里的安义县倾听了千年的浅唱低吟阅尽了千年的世态变迁、旧事新人... 3、沉醉颤抖着走近仿佛踏入时空交错的门坎一块挨着一块，长长的青石板横着铺砌而成的小街，蜿蜒狭窄石板路下的下水道，千百年来畅通不塞每一块街石，都令我遥想它那逝去年代的缩影沉思，沉醉... 4、一线天弄堂幽深、曲折而细长两侧栉比鳞次的清一色青瓦，斑痕累累小楼屋檐比翼，上透一线蓝天，下看人影憧憧 丰厚的历史积淀像窄巷两边的古宅一样挤压过来令人目不暇接，思维喘息不定，犹如那一番庭院深深深几许的别样含蓄深邃的意境... 5、寿康井位于罗田村迷宫般的私宅辗转叉路口四围以硕大的青石栏护之小心翼翼地朝下看去，深不见底，不禁望而生畏... 虽历经千年，古井井水依然清洌而甘甜村民皆以桶系长绳取水而直饮之听闻罗田是远近闻名的长寿村，想必全系于此 6、后街印象停下，朝着后街，眺望一栋栋古老而又朴素的宅院依次串联数步又见的宁静而混浊的湖面田园古村的风韵一展无遗 偶尔有奔跑嬉戏的孩童追逐于古老的宅院中，恍如灵动的生灵泛滥着现代的气息... 7、草时值仲春时节处处草长莺飞，一派风和日丽的景象古屋顶上、古窗外、古墙边爬满了近尺高的草，倔强地茁壮而茂盛 据传是屋宅以前主人的魂灵附在了这些草上佑护着古屋的宁静和久长也佑护着古村的繁荣与祥和 8、柳罗田通往水南的田间小路惊见野炊的行人，席地而坐于路边，悠然自得地摆弄着烧烤的家什两岸杨柳依依，掩映于无边的春色中... 古朴与现代，名胜古迹与自然风光如此和谐地融化着既充满浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着古村诗画一般的神韵，令人无限神往...转贴自 ://blog.sina.cn/u/1225818385

安义古村的地理环境

江西省安义县古村的景点主要分布于罗田、水南、京台三大自然村，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道简称“福、禄、寿”，三星相连通，各自相距仅一里之遥。

一、京台村

京台村至今已有一千四百年历史。该京台村古村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年（公元618年）迁居此地。明初洪武年间，李氏之祖则由朝廷授封而落户于此。

该村历史悠久，古迹甚多，成为拍摄胜地，许多古建民居至今保存完好，如古村石牌坊、古村古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。

二、水南村

水南村该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋“辫帅”打工时所出入的古村古屋，流连于丹桂飘香的安义古村黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。

这里的“水南民俗馆”，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。水南村是克昌公第15代孙黄一能从罗田村迁出另建的新村，始建于明洪武七年（1374年），有630多年历史。有保存完好的明清建筑20余栋。

三、罗田村

是安义古村群三个古村群组成之一，拥有2000人的大村。它自唐广明元年（880年）开基至今，已有1120多年历史。

开基始祖名黄克昌，湖北蕲州罗田县人，为躲避战乱来到此地，垒石为屋，垦荒造田，娶妻生子，建起了村落。后来子孙不断繁衍，有些人还迁徙外地，发展成一个个黄姓村落，使罗田黄氏成为江西黄氏的一个重要支系。

罗田村该村均为黄姓，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。

安义旅游必去十大景点

安义古村群位于江西省南昌市安义县西南约10km的西山梅岭之麓，地势东高西低，由罗田村、水南村和京台村三大古村落构成。安义古村所在的安义县素有南昌后花园之美称，气候怡人，植被广袤，森林覆盖率为40%，年平均气温17℃，年降雨量1500mm。安义古村绿化率高，境内无一环境污染企业，空气质量指标和环境污染指数常年保持在一级优良水平，为天然“氧吧”，景区毗邻西山。

No.1 安义古村群景区

挺多人的，古色古香的村子

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门票政策: 儿童:身高1.2米(不含)以下免费

儿童/学生:儿童身高1.2米(含)至1.4米(不含)；全日制大中小学生（不含成人教育、研究生）凭学生证半价

老人:65周岁(含)以上凭老年证或免费

军人:现役军人凭军官证免费

残疾人:凭残疾证免费

教师:教师凭教师资格证7折优惠

记者:新闻记者凭记者证免费

摄影师:摄像师凭省级以上摄影师证免费

以上信息仅供参考，具体信息请以景区当天披露为准。

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