景区平面图_兵马俑地图景区平面图
景区平面图的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于景区平面图的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。
1.设计旅游景区标识该如何做？朗域视觉科技这方面怎么样？
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设计旅游景区标识该如何做？朗域视觉科技这方面怎么样？
西湖景区、西湖景区-宝石山、西湖景区-十里琅珰、西湖街道、杭州西溪湿地、嘉兴南湖、西塘景区、西塘-邮电路小镇、西塘-九德堂博物馆、天台山旅游风景区、宁波天一阁博物馆、神、仙居风景区、江郎山世界遗产地、周恩来纪念地及故居景区、山东黄河口生态旅游区这些5A景区的导视标识系统都是朗域标识设计制作安装的。还有很多。可以查一下！
从目前景区导视系统所承担的功能来看，景区标识牌主要以以下几个方面功能为主。
1 通过景区导视系统中的标识牌，游客可以对景区做出基本了解，合理规划自己的旅游行程。
典型标识牌单品：景区平面布局图
其中较为突出的就是景区平面布局图，这是各个景区标识导视系统中功能非常独立的一个单品，也是景区二级导视系统中的根目录，景区导视功能标识牌都是以此为基础来展开。景区平面图一般安装在景区主入口处，也是景区给予游客的第一映像。因此在设计制作上更要符合景区环境特征和人文特征。一般景区平面图承担的内容比较多，其中主要的就是整个景区的平面布局和景区基本介绍。游客可以通过景区平面布局图对景区地理环境和内涵文化进行基本了解。
2 对游客的导视功能是景区标识导视系统的基本功能。
典型标识牌单品：景区道路导视牌
景区道路导视牌一般游客新到一个景区，景区环境相对是陌生的。游客要能顺畅旅游景区，合理规划自己的旅游线路，就可以通过景区道路导视牌的指引到达目的地3 景区标识牌对景区管理本身就有强大的辅助管理功能。
典型标识牌单品：景区提示牌、警示牌
在旅游景区内的标识导视系统中，有大量的提示类和警示类的标识牌，这些标识牌给游客相关提示和警示，我们将此类标识牌纳入到景区辅助管理功能类的标识牌。在景区受保护区域，这些标识牌代替景区管理人员，提醒游客文明旅游和保护景区，在景区危险地带，这些标识牌则又替代景区管理人员提醒游客注意安全，起到了辅助管理的功能，这一类景区标识牌虽然体量较小，但是功能不可或缺。
4 可以利用景区标识牌对景区环境进行优化，强化景区人文特征。
典型标识单品：景区造型标识
此类标识牌一般不会承担具体功能，多数安装在景区景观空白区域，用于填补景区景观空白，强化景区人文特征。景区造型标识更突出视觉上的艺术性。强化了景区特征。
学生党游玩重庆的行程
1.河北旅游区图
白洋淀，海河流域大清河的一条支流。它是保定市和沧州市交界处143个相互连通的湖泊的总称，总面积366平方公里，年均蓄水量13.2亿立方米。它是河北省最大的湖泊。
衡水湖是国家AAAA级旅游风景区，面积163.65平方公里，现在湖面面积75平方公里。
年洼，位于邯郸市永年县，是河北省南部唯一的内陆淡水湿地，被称为冀南明珠。永瓦湖是仅次于白洋淀和衡水湖的中国北方第三大坳陷湖，被誉为北国小江南和第二个白洋淀。
2.河北风景旅游区
河北省是中国旅游资源最丰富的省份之一。河北省地形跨度大，西有雄伟的太行山，北有燕山，东临渤海，内环京津。河北省的主体部分是华北平原，燕山山脉北部的张北高原。是中国唯一拥有平原、高原、山地、丘陵、湖泊和海岸的省份，风景旅游资源极其丰富。河北也是文物大省，省级以上文物保护单位居全国首位。也是穿越长城距离最长、保存最好、建筑风格最具代表性的省份。如果你去河北，这里有十个很多游客必去的景点：
一、山海关景区
山海关位于秦皇岛的东北部，是万里长城以东的第一关，被称为天下第一关。
二、避暑山庄
避暑山庄，连同颐和园，拙政园豫园和柳园，被称为中国四大名园。过去，避暑山庄是皇家贵族的避暑胜地，但现在它对公众开放。
三。清东陵景区
东陵，位于河北遵化，居住着161人，包括5个皇帝，15个皇后，136个妃子，3个哥哥和2个公主。它是中国现存最大的皇家陵墓群。
四。广府古城景区
广府古城的历史可以追溯到唐朝。它不仅规模宏大，气势磅礴，而且城墙完好无损。
动词（verb的缩写）白洋淀景区
白洋淀风景名胜区，位于熊河北省新城区是中国海河平原最大的湖泊。
不及物动词野三坡景区
三坡风景区位于河北省涞水县。它享有世外桃源用它的雄伟、险峻、奇特、幽静自然景观和古代历史遗迹。
七。白石山风景区
白山风景区位于河北省涞源县。白山到处都是奇峰峻岭。白山因白色大理石而得名，是中国唯一的大理石峰林景观。
八。西柏坡风景区
锡伯风景区位于河北省平山县。平山的西柏坡风景区有这样的说法新中国从这里开始和中国命运掌握在这个村子里。
九、吴桥杂技世界
吴桥是中国杂技的发源地之一，被国内外杂技界公认为中国杂技之乡。吴桥杂技世界已成为中国最大的民俗旅游景点，也是世界上唯一的杂技主题公园。
X.仙宫景区
仙宫景区位于河北歙县黄忠，是女娲炼石造人的神话故事发生地。
北戴河风景优美，名胜古迹众多，充分展示了海宁静的森林还有山形成鸽子窝、中滩、联峰山三大景区。北戴河有非常宜人的海洋性气候，冬暖夏凉。夏季平均气温只有24.5，空气清新。沿海地区的空气每立方厘米含有4000个负离子，比普通城市高出10到20倍。盛夏，海风习习，气候清爽。这里有美丽的海滩和凉爽的气候，是中国最著名的避暑胜地和疗养胜地。
3.河北旅游交通图
白杨d
白洋淀风景区是中国海河平原最大的湖泊。位于安新县(熊一个新区)，河北省保定市，以前叫白洋淀，也叫西电。**《小兵张嘎》享誉海内外。它是在太行山前永定河与滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上集水形成的。目前有大小湖泊143个，其中白洋淀最大，称为白洋淀。面积336平方公里。水产资源丰富，有50多种淡水鱼。白洋淀四周堤防环绕，壕沟纵横，河湖相连，田园交错，水乡掩映。湖水碧波荡漾，水鸟啁啾，芦苇婆娑，荷香暗香，构成了一种生态美。它被称为中国北方的明珠，也被称为华北江南和华北西湖。2007年，保定市安新县白洋淀景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
白洋湖，又名西湖，古称挖鲤湖。白洋淀上游从海河水系的大清河接受唐河和朱龙的水，下游从大清河排出。湖区水产丰富，芦苇分布广泛。湖边的大部分洼地已经变成了稻田。
一共21个。
白羊湖
白洋淀，国家5A级景区，位于河北省保定市安新县。地处京津保腹地，距北京、天津约150公里，距保定市区约30公里，总面积366平方公里。它叫做北方的西湖在古代，现在它被称为中国北方的明珠。赞美诗北国江南唱着鱼米之乡。
白洋淀水域辽阔，烟波浩渺，直抵云霄，总面积366平方公里。湖区被39个村落、3700条沟渠、12万亩芦苇分成大小不一、形态各异的143个湖泊。[1]
白洋淀气候宜人，风景秀丽，四季景色优美，自然乐趣无穷。春天来了，嫩芽竞相开放，湖水一片翠绿；每年仲夏，蒲鲁河洪，岸上的柳如烟；金秋芦苇荡雪飞，米俗飘香；隆冬时节，冰坚如玉，空旷无边。
白洋淀
白洋淀是典型的北方湿地，自古以物产丰富著称。它是鸟类的王国，是鱼类的天堂，是各种水生植物的博物馆，拥有得天独厚的旅游资源。白洋淀有六大景区，分别是鸳鸯岛民俗文化景区、莲花观景区、生态游憩景区、休闲**景区、码头观光景区、民俗村观光景区。每个景点都有自己的特色。他们集吃、住、行、游、购、娱于一体，让所有的客人都能玩得开心，玩得开心，吃得好，住得暖。
主概述
白洋淀是中国海河平原最大的湖泊。位于河北省中部。以前叫白洋淀，也叫西电。它是在太行山前永定河与滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上集水形成的。目前有大小湖泊143个，其中比较大的有白洋淀、烧车湖、杨娇湖、赤鱼湖、后塘湖，统称为白洋淀。面积336平方公里。从北部、西部和南部，它接收瀑布河、唐河、漕河、朱龙河和其他河流。平均蓄水量13.2亿立方米。为控制湖区水位，在白洋淀东部天然泄流处修建枣林庄水闸，并引入大清河支流南拒马河扩大水源。由于南拒马河含沙量大，淤积严重，湖泊面积和体积都在减少。这里水产资源丰富，有50多种淡水鱼。这里以大片的芦苇沼泽和千亩的莲花湖而闻名，被誉为华北明珠。炎陵队的故事，一个水游击队在
白洋淀位于北纬3843~3902，东经11538~11607。东有任丘、雄县，西有清远、徐水，南有高阳，北有荣成。总面积366平方公里(大沽水面海拔10.5米)，85%的水域在安新，几乎是安新县总面积的一半。殿底地区地势由西北向东南倾斜，自然坡度17000，海拔7~9米。属于东部季风区的半干旱暖温带，具有显著的大陆性气候特征。四季分明，春天干旱少雨，夏天潮湿多雨，秋天秋高气爽，冬天寒冷少雪。平均气温12.1，日照2638.3小时，无霜期203天。平均降水量5522.7毫米。白洋淀全流域面积31199平方公里。占大清河系流域面积的96.13%。湖区地形复杂，大小湖泊143个，3700个脚趾散落在壕沟里，百亩以上大湖99个，尤其是白洋淀，因其得名。村落、苇田、农村遍布湖区，有39个纯水村，134个淀边村。除汉族外，人口中有14个少数民族，包括蒙古、回、维吾尔、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、达斡尔族、土家族和傈僳族。县政府驻地安新镇位于湖区西北部，是白洋淀的政治、经济、文化、交通和旅游中心。
白洋淀是冀中平原的一个大坳陷湖，连接着任丘、安新、莱文、雄县、容城五县。由白洋淀、藻金湖、马蓬湖、瑶湖等143个大小不等的湖泊组成，总面积50多万亩，常年水域面积32.5万多亩。正常蓄水量为4亿立方米。然而，白洋淀的水面面积随着水位的变化而变化。水位高出海平面5到5.5米时，全湖干涸；当水位上升到10米时，将储存6亿多立方米的水，最适宜的水位是7至9米。整个白洋淀形似一个巨大的胃，有唐河、抚河、漕河、拒马河等九条河流，分别从南、西北方向流入，再从湖东经赵王新河、大清河流入海河。
白洋淀是河北省的避暑胜地，水域辽阔，风景秀丽，气候宜人。这里四季景色分明，天空明丽。春天，芦苇露出水面，湖面一片绿色。每天清晨，红日透过湖底，白洋淀仿佛披上了绿化带和夏装。夏天，湖水满溢，鱼儿在水面跳跃，绿色的芦苇摇曳，菱角树叶鲜艳，荷花盛开，一派水乡景象；秋天，芦苇飞舞，稻香飘香，鸭鹅成群，莲梅遍地，小船穿梭往返，渔歌此起彼伏；冬天，地面结冰，一块碧玉像一面巨大的镜子镶嵌在冀中的原野上。
白甸水产资源丰富，是著名的淡水鱼养殖场。盛产三文鱼、鲤鱼、青鱼、虾、河蟹等40多种鱼虾。此外，到处都是水生植物，野鸭和大雁栖息其中。这里的人们可以抓鱼虾，挖莲藕，捕猎各种水鸟。它一年到头都很忙。因此，它被称为天天赚钱，四季皆秋。
白洋淀旅游的特点是：一是乘摩托艇或木船穿行于纵横交错的芦苇丛中，绿水碧波，芦苇洁白，鹅鸭成群，肥美鱼满，一派水乡风情；二是品尝淡水，白洋淀盛产鱼虾，虾大而粗，鱼嫩而嫩，是宴席上的美味；第三，看渔民拉网捕鱼，甚至可以和渔民一起去湖里钓鱼，体验渔民的生活，也可以自己准备一根鱼竿，边划船边钓鱼。
白洋淀附近有很多名胜古迹。许多古代帝王曾在此避暑、戏水，留下了许多宫殿和大量的历史传说。例如，有
白洋淀人民有着光荣的革命传统。抗日战争时期，白洋淀地区的人民建立了著名的水上游击队延陵队它利用河流、湖泊和港口的岔口开展游击战，恐吓敌人。抗日游击队延陵队在芦苇迷宫和莲花秋千上与日本侵略者捉迷藏，经常把侵略者打趴在地上，这也导致了莲花学校以孙犁为代表的中国文学。
白洋淀地处北京、天津、保定三市中心，旅游业发展迅速。2007年，白洋淀被评为5A级旅游景区。
4.河北景区大全
河北省有以下四处列入世界遗产名录：
1.承德避暑山庄及其周围的寺庙
入选时间：1994年
地址
河北承德
承德避暑山庄，清朝的颐和园，位于河北省，建于1703年至1792年。它是一个巨大的建筑群，由许多宫殿和其他处理政务和举行仪式的建筑组成。建筑风格各异的寺庙和皇家园林与周围的湖泊、牧场、森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有很高的美学研究价值，而且还保留了中国封建社会晚期难得的历史遗迹。
2.长城
入选时间：1987年
地址：东起渤海湾的山海关，西至甘肃省嘉峪关
公元前220年左右，称霸全国的秦始皇将早先修建的一些断断续续的防御工事连成一个完整的防御体系，抵御来自北方的侵略。在明朝(公元1368-1644年)，长城继续修建，成为世界上最长的军事设施。它在文化和艺术上的价值堪比它的重要历史和战略。
3.清东陵和清西陵
选定时间：2000年
地址：河北省遵化市河北易县
清东陵是末代皇帝和皇后最重要的陵墓群，也是中国规模最大、保存最完整的古代陵墓建筑。这里有顺治帝陵、康熙帝陵、乾隆裕陵、咸丰定陵、同治五座皇陵，以及董皇后的四座后陵(慈禧安)和西安(慈禧)，五个皇家园林和一个公主陵。
西陵是雍正以来清朝四位皇帝的陵墓。共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的长陵、道光的穆陵和光绪的崇陵。此外，还有三个后墓，和几个公主和妃子的花园。
4.大运河
入选时间：2014年
地址：河北沧州
河北大运河北起廊坊香河县与北京交汇处，南至邢台市林西县建中，流经廊坊、沧州、衡水、邢台、邯郸，全长近600公里。罗之一大运河的三个老人，曾评价京杭大运河河北段遗址路线清晰，体系完整，拥有较为完整的人工河道和堤防体系，代表了中国北方大运河遗产的特色。它的原生态是显而易见的，是其他地区的大运河无法比拟的。这一点在廉贞谢家坝的花家口夯土危房和我省沧州至德州的运河通道这两处遗址中均有体现。
5.河北旅游区地图
河北省靠近山东、河南、山西、辽宁、内蒙古自治区。
东南部和南部是山东和河南省，太行山西部与山西省相邻，西北部是内蒙古自治区，东北部是辽宁省。下辖石家庄、唐山、邯郸等11个地级市。河北省是中国唯一拥有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的省份。是中国重要的粮棉产区。
6.河北旅游分布图
河北省旁边有4个省。首先，正南以黄河为界，南面是河南省，北面是河北省。河北省东南部的沧州市，与山东省德州市交界；是山东省的东南部；东边是天津和大海；东北与辽宁省接壤的承德市和北戴河；北向是内蒙古自治区；西以太行山为界，东接河北省，西接山西省。
:7.河北旅游区高清
1.河北石家庄电视塔
石家庄电视塔位于河北省石家庄市石家庄世纪公园，与石家庄广电中心大楼一路之隔。石家庄电视塔为全钢框架，于1997年1月建成，2000年10月1日正式对外开放。高280米，是华北最高的钢塔，全国第二，亚洲第三。是集旅游、观光、餐饮、**、广播电视广播于一体的多功能塔楼，是石家庄的标志性建筑之一。
2.承德避暑山庄
它是承德避暑山庄的世界文化遗产，国家AAAAA旅游胜地，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。承德避暑山庄，又称承德离宫或者热河宫，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸狭窄的河谷上。它是清朝皇帝避暑和处理政务的地方。承德避暑山庄，又称承德离宫或者热河宫，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸狭窄的河谷上。它是清朝皇帝避暑和处理政务的地方。1961年3月4日，避暑山庄被公布为第一批全国重点文物保护单位，与颐和园、拙政园s园和柳园。
3.赵州桥
赵州桥景区包括赵州桥(安吉桥，俗称大石桥)，建于公元595-605年(赵州桥是一座巨型单孔开肩石拱桥。主拱由28个拱平行铺设而成，长64.4米，净跨37.02米。桥身位于天然地基上)。赵州桥公园创建于1986年。1999年，园区面积从37亩扩大到132亩。根据总体规划，景区扩建所需的建设项目有：赵州桥博物馆、赵州桥景区污水河改涵、平型山改造工程、赵州桥景观大道、乔明文化博览园、鲁班奖展示中心、休闲**公园等。与柏林神庙一起被河北省政府批准为省级风景名胜区赵州桥-柏林神庙景区。
4.唐山地震纪念碑
唐山地震纪念碑建在市中心新华路以南(建设路与文化路之间)的纪念碑广场。广场东西长320米，南北宽170米，占地5.44公顷。广场东边是抗震纪念碑；它这是西部地震纪念馆。这两座主要建筑位于东西向的同一轴线上。纪念碑和纪念馆之间有一个很大的水池，两个建筑由铺着红色地砖的地面连接。主碑和副碑建在一个大基座上，四面有四组台阶，每组四个台阶，共28级台阶，象征着7月28日那难忘的一刻。
5.山海关第一关
山海关，又名关羽、关羽、临吕关，位于河北省秦皇岛市东北15公里处。它是明代长城的东北关之一。1990年以前，这里被认为是明朝长城东端的起点。它被称为“世界上最伟大的建筑之一”。三大奇迹中国长城(东起山海关，北至钟繇镇，西至嘉峪关)，世界第一关和边境县。1961年3月4日，万里长城——山海关被公布为第一批全国重点文物保护单位[3]。1987年12月，长城被列为世界文化遗产。
6.沧州铁狮子
沧州铁狮子位于河北省沧州市东南郊，距市区16公里。它是周朝三年后在广顺铸造的，名叫镇海吼被乡亲们。据说是为了阻挡海啸洪水而建造的，是中国最古老、最大的铸铁狮子。1961年3月，被列为第一批全国重点文物保护单位。自20世纪50年代以来，铁狮子经历了四次维修。2011年，位于沧州市石城公园的沧州新铸铁狮子，比原来的铁狮子大1.3倍。根据
老龙头位于山海关以南4公里的渤海之滨，是明长城的东起点。龙头又高又陡，与石城入海明代吉镇连长戚继光所建。石城入海如蛟龙它的头伸向大海，掀起波浪，翩翩起舞，因此得名老龙头。老龙头景区由石城入海、海神庙、京鲁台、南海口、澄海楼、宁海市、滨海长城七部分组成。龙头又高又陡，与石城入海明代吉镇连长戚继光所建。最著名的建筑是澄海塔，它被称为长城连接着大海和天空，人们爬上一百英尺高的楼梯到达顶端。
8.保定清西陵
西陵位于河北省保定市易县西15公里的永宁山脚下，距北京120多公里。西陵，雍正以来清朝四位皇帝的陵墓，始建于1730年(雍正八年)。清代西陵共有14座，包括雍正的泰陵、嘉庆的长陵、道光的穆陵和光绪的崇陵，还有后来的三座。此外，还有14座陵墓，如王怀陵墓，公主陵墓，时代陵墓和王叶陵墓。其建筑形式体现了封建制度的法规，皇陵和侯伶陵都覆盖着**琉璃瓦。嫔妃、公主、王子的花园，都铺着绿色的琉璃瓦或灰色的布瓦。西陵面积800多平方公里。陵墓区有一千多座宫殿建筑和一百多座古建筑和雕刻。
9.邯郸市丛台公园
邯郸丛台公园，位于邯郸市丛台区，是以历史悠久的赵国丛台为原型的公园，也是邯郸人休闲**的好去处。公园里有古建筑、湖泊、亭台楼阁和树木。环境很美，照片也很好。公园里的丛台是清朝同治年间在原址上重建的，丛台在历史上非常有名。丛台是国王观看歌舞表演和军事操练的地方，也是赵浩棋武陵s在胡夫骑马和射击就发生在这里。今天丛台有三层楼高。登上丛台，可以看到市区的建筑，远处的招远和太行山，视野非常开阔。
10.大京门
省级重点保护文物大静门。位于张家口市北端，巍峨的东西太平山之间，有一处著名的长城关隘，是边关的要冲。形势险恶，历来是兵家必争之地。建于清顺治元年(公元1644年)，距今已有350多年的历史。它高12米，以门石和青砖为基础。顶部有一个宽阔的平台，供游客登上观看。大京门以西的砖砌长城长约100米，长城顶端的马道宽3米多，直抵西太平山。沿着这座山往上爬，你可以参观保存完好的毛石长城科普点。石头长城景点是由山上开采的碎石和石灰拼接而成，非常坚固。
8.河北旅游区大全
保定野三坡景区，是5a景区。适合情侣玩。
保定的白石山景区也很美。
夏季比较适合游览的白洋淀荷花大观园，易县狼牙山景区，保定易水湖景区，保定清西陵，保定古莲荷塘，也适合情侣。
曲北岳庙，哪个还不错。保定想家太行水乡。还有保定植物园。
图文游览孔子故里——孔庙
重庆旅游地图秒懂重庆旅游经典行程800元
江北机场到解放碑18.7km 重庆北站到解放碑8.5km
沙坪坝
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渝中区
鹅岭二厂(免费)
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湖广会馆(25r)
李子坝观景(免费)
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江北区
北仓文创(免费)
鸿恩寺(免费)
重庆大剧院(免费)
不夜九街(免费)
观音桥(免费)
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南岸区
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龙门浩老街(免费)
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南山植物园(29r)
重庆景点解析
重庆旅游经典行程800元
解放碑：重庆的地标性建筑是大部分游客住宿首选
洪崖洞：亮灯后的洪崖洞像是现实版的千与千寻汤屋
千厮门大桥：洪崖洞夜景的最佳观赏拍摄地之一
长江索道：重庆独特空中交通工具，可以横跨长江
欢乐谷：重庆最大的游乐场，三八妇女节女生半价哟
白象居：上世纪老式居民楼，是24层无电梯的建筑
小北茶馆：藏在居民楼里的小茶馆，非常适合去拍照
湖广会馆：重庆历史文化更迭的重要见证者之一
怀旧轮渡：十元就可以体验到两江风景，推荐傍晚去
重庆九街：重庆酒吧一条街晚上是灯红酒绿真实写照
鹅岭二厂：重庆文艺新地标，打卡拍照非常出片
北仓文创：观音桥的小清新街区，有很多好拍的门头
山城步道：依江而建的山城步道是梯坎文化体现地
长江国际：十八楼女孩来重庆可以去打卡的地方
李子坝观景台：重庆轻轨穿楼奇观的拍摄打卡地
涂鸦一条街：一整条街都是关于重庆的特色涂鸦出片
重庆交通指南
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一、外部交通
①重庆机场交通：
重庆江北国际机场：重庆主城主要旅客往返机场机场——解放碑：轨道10号线到曾家岩站，换乘2号线到临江门站，票价6元，约51分钟到达
②重庆高铁/火车交通：
①重庆北站北广场：可以乘坐10号线转6号线，票价3元，约40分钟到达解放碑
②重庆西站：乘坐环线转2号线，票价4元，约1小时到达
③沙坪坝站：乘坐轨道1号线换乘2号线，票价4元
二、内部交通
①轻轨：重庆的轨道交通十分发达，大部分的热门景点都可以乘坐轻轨到达，关键是没有堵车风险，票价还便宜，是旅游出行首选交通工具
②公交车：票价全程两元，在上下班高峰期比较堵车，一上一下晕车的小朋友不建议哟
③出租车：在重庆打车要认准小黄车，起步价十元从上车开始就要让司机打表
重庆住宿指南
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一、住宿地选择
①解放碑：大部分游客来重庆时选择的第一站，是市中心基础设施完善，旅游住宿的首选
②观音桥：离机场、北站都非常近，喜欢民宿的姐妹建议选这里，附近的美食、交通等都方便
③两路口：两路口的住宿性价比非常高，价格相对来说比较便宜，酒店的条件也不错，学生党冲
④南滨路：喜欢看江景、夜景的首选住宿地，就是江景房的价格比较贵，想穷游重庆的姐妹不推荐!还有要分清楚北滨路和南滨路的区别，北滨路看洪崖洞
二、选住宿须知
网上有不少的酒店民宿都是照骗，在确定住宿酒店的时候还是要多翻翻评论区的用户真实评论，避免出现和祥驴酒店相似的情况，出现了及时解决
在街边那些拿着牌子推销住宿的叔叔、阿姨千万不要理，他们推荐的住宿没有安全保障，也没有卫生保障，特别是女孩子不推荐去住
建议酒店选评分在4.5分以上的，评分太低的不建议
重庆经典行程
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一、三日游路线推荐
DAY 1：解放碑→八一好吃街→北步园老火锅→洪崖洞→千厮门大桥
DAY 2：鹅岭二厂→李子坝观景台→北仓文创街区→老甘家小龙虾→观音桥步行街
DAY 3：湖广会馆→白象居→长江索道→弹子石老街→南山一棵树→南滨路
二、行前须知
①提前做好旅游攻略，可以在小红书上搜索重庆攻略
②提前预订酒店、机票、高铁票、景区预约门票
③准备行李物品、必备物品类、服装搭配(春冬季)
三、重庆美食推荐
北步园老火锅：居民楼里的老火锅，188可以吃36道菜
老甘家小龙虾：小龙虾是他家的招牌，有多种味道可选
万州烤鱼：重庆的特色美食之一，可以当特产带回家
重庆小面：这里随便的一家小面都好吃，价格便宜
小北茶馆：竹桌竹椅带来的休闲感，忙里偷闲的好去处
重庆超全攻略
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一、好吃街选择
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②观音桥好吃街：观音桥是集好吃街、步行街于一体的商区，这里的美食种类丰富，价格相对便宜
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首先给大家介绍下孔庙的由来和背景，然后我们再根据导览图一一介绍孔庙景区。
孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。距今已有2700多年的 历史 。从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。
孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的 历史 。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性；其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用；第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过 历史 上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了 历史 遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等；其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等；第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等；第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等；第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代 社会 中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。
下面请跟随平面图，我们一一游览。
“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年（公元1512年），孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高（仞：丈量单位，一仞约等于八尺），别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。
金声玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年），“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年（公元1677年）。
“金声玉振”四字出自《孟子?万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。
棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。
棂星，即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”，专门管官的星。宋仁宗天圣六年（公元1028年），筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。
棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建 社会 ，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年（公元1191年），现仅存东面一幢。
太和元气坊建于明代嘉靖二十三年（公元1544年），全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。
“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为形成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在这里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。
太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年代未查到记载，明弘治十六年（公元1503年）的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年（公元1729年）改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。
太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年（公元1415年），清雍正七年（公元1729年）重修，三间四柱，上面是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为“天禄”，两旁四只为“辟邪”，异常古拙。
“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。
圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）扩建，清雍正八年（公元1730年）清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。
“圣时”二字出自《孟子?万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者；伊尹，帮助汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者；柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”后来，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。通过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。
进来圣时门，豁然洞开，很大的方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了“神”的境界。崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。与此情此景相连接，东边腰门曰“快睹”，西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意，“仰高”则出自《论语?子罕》。“仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年（公元1499年）。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。
前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”取名“璧水”。北京天安门前有金水，这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年（公元1677年）将小墙改为石栏杆。
弘道门始建于明代洪武十年（公元1377年），原门三间，当时是孔庙的正门。明弘治年间重修孔庙时，改建为五间。清代雍正八年（公元1730年），雍正皇帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。
弘道门下现有石碑两幢，东碑是元代刻成的“曲阜县历代沿革志”，记载了曲阜在元代以前的 历史 沿革概况，具有较高的史料价值。西碑是元代“处士王先生墓志铭”，颇有书法价值。二碑原立于曲阜城东旧县村，1964年移入孔庙。
大中门是宋代孔庙的正门，始建于宋代，明弘治十二年（公元1499年）重修。“大中门”三字匾额系清高宗乾隆手书。
大中门两侧各有绿瓦拐角楼一座，各三间，平面作曲尺形，建在方形高台之上，这两个角楼与孔庙后面东西两角楼形成的矩形轮廓，即是元代孔庙的轮廓。孔庙内的主要建筑物都在此轮廓之内。角楼建于元至顺二年（公元1331年）。孔庙设角楼是仿照宫庭皇城角楼之制而建成的，意使孔庙像皇宫一样威严。
同文门始建于宋代，原为三间，明代成化年间扩为五间。清康熙年间名曰“参同门”，清雍正七年（公元1729年）改为同文门。此门是一独门，左右无墙。以前中国传统的宫殿式建筑，在主体建筑之前常有小型建筑作为屏障，以表示庄严，同文门就担当着奎文阁的屏障作用。“同文门”三字为清高宗乾隆手书。
奎文阁原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年（公元1195年）改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年（公元1504年）改为七间，清高宗乾隆皇帝题写阁匾。
奎文阁东西阔30.1米，南北深17.62米，高23.35米，三重飞檐，四层斗拱，檐下八根八棱石柱，内部结构为层叠式木架，阁两层，中间夹暗层，原上屋藏御赐经书，暗层藏印板，下层藏御香帛。
“奎”，星名。二十八宿之一。传说为西方白虎之首，共有16颗星，“屈曲相钩，似文字之画”，《孝经》上讲“奎主文章”，后人进一步将奎星说成是“文官之首”。所以，金章宗为赞颂孔子是天下文官主，将原藏书楼命名为“奎文阁”。
奎文阁自明弘治十七年（公元1504年）扩建以来，经历了几百年风风雨雨和上百次地震，在西面碑亭内有块碑记载了清代康熙年间一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，即说百分之九十的房屋倒塌，而奎文阁安然无恙。到本世纪八十年代初，奎文阁因历年久远，加之多年失修，有些木质糟朽，阁上方扭斜，于是由国家文物局主持，组织古建筑专家联合拟出修复方案，拨款120余万元，比原定工期提前一年将奎文阁重新整修。整修完的奎文阁，完全保持了原有的规格和风貌。
奎文阁廊下东、西各有一幢石碑，东为《奎文阁赋》，由明代著名诗人李东阳撰文，著名书法家乔宗书写。西为《奎文阁重置书籍记》，记载了明正德六年（公元1511年）刘六、刘七率农民起义军攻占曲阜、占领孔庙，“秣马于庭，污书于池”，将奎文阁藏书“焚毁殆尽”以后，皇帝“又命礼部颁御书以赐”的情况。清代奎文阁中的藏书又有增添，清晚期将藏书移入孔府保存。
奎文阁内现为孔子圣迹图陈列。孔子圣迹图现存三套，一是明代圣迹图绘画，二是明代雕刻圣迹图木板，三是明万历年间的圣迹图石刻。这里陈列的系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅，描绘了孔子一生主要活动。
过奎文阁便是十三碑亭院，院内有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所设立碑刻57块，南排中间两座碑亭系元代至元五年（公元1268年）和元大德六年（公元1302年）建的；次外两座系金代明昌六年（公元1195年）所建，其它均为清代建筑。按孔庙的建筑发展，清代碑亭应建在大中门前，清皇帝为了显示自己，将碑拥挤在各碑亭之前，故在此院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象。因此有人说这种建筑结构犬牙交错，两角相顶，巨檐相交，是古建筑学上所讲的“勾心斗角”，“勾心斗角”见于《阿房宫赋》，至于其建筑结构是什么样子，已无法确知。
十三碑亭内碑文的内容均为历代帝王、大臣们修庙、祭庙、告庙之类的记录。从书法上看，真草隶篆、座座不同，其中有蒙古文、满文与汉文对照石碑，通过十三碑亭可窥见出历代建筑技术的发展变化。
在孔庙内1372块碑刻中，按其重量来说，最重的一块碑应数清康熙二十五年所立的康熙御制碑（位置在大成门前东侧），这幢碑碑身重35吨，连赑屃水盘共65吨重。此碑的石料采自于北京的西山，当时从北京将碑刻好，然后沿京杭大运河从通州运往济宁，中间用了两个多月的时间。然后又从济宁运往曲阜，济宁到曲阜90华里，征用了民工600人，耕牛443头，趁冬季寒冷，地上泼水结冰，碑从冰上滑行，文献上讲每天走卧牛之地，这样90华里路运了整整十五个昼夜，耗费库银600余两。
大成门在宋代初年叫仪门。宋崇宁三年（公元1104年）因大成殿得名大成门。原门三间，明弘治十二年和清雍正二年两次着火后重修，清世宗雍正题匾。此门用黄瓦、彩绘斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龙蟠柱，其余四根为浅雕花纹，前后台阶中有浮雕龙陛，均为明代中期雕刻。此处并五门，将孔庙分成三路，东为承圣门，院内为奉祀孔子上五代祖先的地方。西为启圣门，内奉祀孔子父母。中路三门并立，东西各有掖门，东为金声门，西为玉振门，中路为祭祀孔子夫妇及历代先贤先儒的地方。
大成门里东侧有一石栏，栏内有一棵桧树，相传为孔子亲手所植。
此树最早记载见于唐人封演所著《封氏闻见记》：“兖州曲阜文宣王庙内并殿西、南，各有柏叶松身之树，各高五、六丈，枯槁已久，相传夫子手植，永嘉三年其树枯死”。手植桧树原有三株，于晋怀帝永嘉三年（公元309年）枯死。隋大业十三年（公元617年）复生，唐乾封二年（公元667年）又枯；宋康定元年（公元1040年）再生，金贞佑二年（公元1214年）毁于兵火。到此，相传原孔子手植桧树绝迹。元至元三十一年（公元1294年）由三氏学堂教授张 将原东庑废墟上发出的桧树苗移栽于此地，即为第四代手植桧。明弘治十二年（公元1499年）孔庙着火，此树被烧死，仅存树身；清雍正二年（公元1724年）再次着火，烧毁树身，仅存下约半米高的树桩。树桩一直保存到“文革”前，“文革”初期被锯掉树桩，现石栏内尚保留有第四代树的树根。现在挺挺高耸的桧树是清雍正十年（公元1732年）复生的再生桧。因此，如果算孔子亲植，那么正好是第五代树。现手植桧高大劲拨，围有二人合抱，枝冠似伞，树身似铜，高达十五、六米，树头向南倾斜，不知为什么，清代复生的手植桧树的形状竟和明代万历年间的圣迹图石刻上原手植桧的形状几乎完全一致。有人认为这个与地理位置有关系，不知能否解释清了。仔细想来，似乎有些道理。
先师手植树历来受到重视，“此桧日茂则孔氏日兴”，将它和孔氏子孙的命运联系在一起。宋代米元章（米芾）将手植桧与封建统治者的命运联系在一起，有诗为证：“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔”。
树东立有一碑《先师手植桧》，此碑立于明万历二十八年（公元1600年），字体酣畅，浑厚有力，是明代杨光训手书。
宋代以前孔庙内并没有杏坛。现杏坛的位置是宋代以前孔庙的正殿。宋天禧二年（公元1018年），孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿扩建，位置后移。为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。金代在坛上建亭，元世祖至元四年（公元1267年）重修，明穆宗隆庆三年（公元1569年）重建。
杏坛是纪念孔子讲学的地方，最早记载见于《庄子?渔父篇》，“孔子游乎缁帷之林，坐休乎杏坛之上，弟子习书，孔子弦歌鼓琴”。至于原来没有杏坛，或者说有杏坛在什么地方已无法考证了。一般来说《庄子》上面的记载是比较可信的，但《庄子》下篇一般认为是伪作，而《渔父篇》出自《庄子》下篇。因此，对于原杏坛的记载真伪难辨，尚不得考证。
杏坛内现有石碑两幢，背东面西一碑为金承安三年（公元1198年）文人党怀英篆书“杏坛”二字，由孔子五十一代孙孔元措立石于亭内的，面南一碑为清高宗乾隆手书的《杏坛赞》，写道：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙”。
杏坛的建筑结构较为别致。这种结构在全国来说也是不多见的，四面悬山，十字结脊，巨角重檐，黄瓦朱栏，雕梁画栋，精美华丽，从四面观看形状一致，具有独特的建筑特点。亭周围有方正石栏，亭前水波花纹石雕香炉，传系金代遗物。
大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年（公元1104年）据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。
大成殿始建于宋天禧二年（公元1018年）。现在看到的大成殿是清雍正时期火后重建的。大成殿阔九间，深五间，主殿高24.8米、阔45.69米、深24.85米，重檐九脊，黄瓦飞甍，斗拱交错、雕梁画栋。四周有回廊，顶端檐吻足有一人之高，前檐下为十根浮透雕水磨大石柱，柱高5.98米，直径0.81米，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，下饰莲花石座。从底到上全部雕刻深邃，云龙腾起如飞，神态各异，远而望之，祥云之中蛟龙盘旋飞舞，使人无不感到惊讶万分。大成殿两侧回廊和后面回廊下的18根石柱为八棱八面柱，上有浅雕云龙戏珠，每一面为九龙戏珠，每根柱上就有72条龙。
殿下有双层台基，前有高二米的大露台，东西宽约45米，南北35米，南有两层大型浮雕龙陛，四周围以双层石栏，石栏下东西南三面共突出24个石雕螭首。双层石栏设计规整古雅，有复道四通。大露台是祭祀孔子时舞蹈奏乐的地方。整个大成殿气势雄伟，结构整齐，规模宏大，突兀凌空，金箔贴裹，群龙竞飞，具有明显的东方建筑特色。与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。
大殿内有9座大型神龛，17座塑像。中间一座是孔子，孔子像坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭。孔子在 历史 上被尊为文宣王后曾经有过争论，唐玄宗开元十七年（公元739年）追谥孔子为“文宣王”，著王者之服，但此“王”并不确切，因为“王”有君王和侯王区分，有人认为应属君王之“王”，也有人认为应属侯王之“王”。宋真宗大中祥符二年（公元1009年）“加冕九族，服九章，从上公制”。因此看来，宋以前“文宣王”之“王”应属侯王之“王”，以后随着孔子地位进一步升高而被确认为君王之“王”。所以孔子身着的服装是十二章西周的王服（天子之制）。
孔子两侧神龛内为四配，东位面西的复圣颜回和述圣孔伋，西位面东的是宗圣曾参和亚圣孟轲。四配塑像坐高2.6米，身穿九章公服，手执躬圭，如古代上公礼制。其后还有“十二哲”塑像。
大成殿内除17座塑像外，还有10方巨匾（有的还未复原），正中是康熙皇帝手书的“万世师表”，光绪皇帝的“斯文在兹”，两侧是咸丰和道光的，南面是乾隆皇帝的“时中立极”等，门外正中“生民未有”是雍正皇帝的手书。
大成殿后是寝殿。寝殿，是祭祀孔子夫人的地方。孔子夫人是春秋末期宋国人，复姓亓官，十九岁嫁给孔子，先孔子七年去世。关于亓官氏的情况典籍中记载较少，宋大中祥符元年（公元1008年），真宗赵恒追封孔子夫人“郓国夫人”，元代至顺三年（公元1332年），被加封为“大成至圣文宣王夫人”，明嘉靖八年（公元1529年）孔子改称为“至圣先师”，她也改称为“至圣先师夫人”。最初鲁哀公立庙时，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代开始有寝殿专祠，早期曾有过亓官氏的塑像，后改为画像，清雍正年间火后重建时，改为木制牌位，上写“至圣先师夫人神位”，上罩木刻神龛，龛前有供桌。
大成殿两侧是东西两庑。始建于唐代，二十余间，明代成化年间扩建到一百间，其中包括两头的角门。明弘治十二年和清雍正二年两次毁于雷火，现存为清雍正时期的建筑。庑88间，连廊带门整整100间，每庑全长163米，两庑是供奉先贤先儒的地方。
东西两庑北部现陈列玉虹楼法帖。玉虹楼法帖是孔子第六十八代孙、衍圣公孔传铎的第五子孔继涑整理刻成的。孔继涑（公元1727——公元1794），字体实，一字信夫，号谷园，别号薛谷居士。清乾隆三十三年（公元1768年）举人，候补中书，工书，是当时刑部尚书著名书法家张照的女婿。求学于张照，一生从事书法艺术研究，名重当时，与梁同书齐名，并称南梁北孔。玉虹楼是他的书房号，所以他所整理摹刻的法帖称为“玉虹楼法帖”。玉虹楼石刻共584块，拓印装裱成101册，故又称“百一帖”。整个玉虹楼法帖雕刻精益求精，由孔继涑独家刻成，是我国珍贵的书法珍品，具有很高的鉴赏和研究价值。
孔庙的最后一座殿是圣迹殿。圣迹殿造型古雅，建于明代万历二十年（公元1592年），由巡按御史何光主持建造的。他搜集了有关孔子的画像和文献资料，交由吴郡画工章草补充绘画并刻成石刻，这就是我国最早的完整石刻连环画——“圣迹之图”。圣迹殿是专门为存放《圣迹图》而建造的。《圣迹图》每幅高38厘米，宽60厘米，文图并茂，共120幅，描绘了孔子一生的主要活动。
故宅门里是当年孔子的故居原址。虽不引人注目，但却是孔庙中最古老的地方。最初的孔庙就在这里。里面御赞碑亭一间，据说是孔子生前所居之堂的位置。
孔子家住阙里，故宅门所对的街道即是阙里街，阙指石阙。汉代在此街南首建有石阙两个，元代扩修孔庙时移入孔庙，“里”是指乡里即村庄或街道，因石阙得名阙里。
在山东曲阜孔庙诗礼堂后，故井以东。秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。
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世纪神话号游轮于2013年下水，与世纪游轮旗下的“世纪传奇号 ”为姊妹船。船长141.8米，宽19米，载客人数398位，甲板7层，总吨位12516吨。
从世纪神话号的平面图来看 ，世纪神话号游轮有4种房型，分别是豪华标准间，豪华商务间，行政套房，总统套房4种，其中豪华标准间 的数量最多，分布在2-4楼。豪华商务间 共4间，分布在3-4楼中部，行政套房 分别在5-6楼，都在船的尾部，总统套房共2间 ，分布在3楼船头。
世纪游轮号的游轮设施：
负一楼（底舱）：有恒温游泳池，高清**院，SPA水疗中心，都是收费的。
1楼（主甲板）：有室（收费），桑拿（收费）。
2楼（上层甲板）：网吧（收费），大堂（乘客办理入住的），环球餐厅（乘客吃饭的地方），可容纳约400人乘客同时用餐。
3楼（游步甲板）：购物中心，影像工作室（收费使用）；
4楼（驾驶甲板）：驾驶室，购物中心（自由活动）；
5楼（ ** 甲板）：多功能 ** 厅，酒吧（另外点酒收费），kTV（收费）；
6楼（阳光甲板）：VIP餐厅（收费），美容美发（收费），健身房（免费），儿童乐园（免费），阅览室（免费），阳台甲板（免费）。
世纪神话号游轮航线及时间：
下水：重庆到宜昌4天3晚，第一天晚上18:00-20:00朝天门码头登船，第四天中午13:00到达宜昌市区散团。
上水：宜昌到重庆5天4晚，第一天晚上三峡游客中心18:00-19：00统一乘车前往茅坪港登船，第五天早上09:00到达重庆朝天门码头散团。
世纪神话号游轮餐饮：
下水：包含3个早餐，4个正餐；其中第一天登船晚上和第四天下船中午不含餐；
上水：宝石4个早餐，6个正餐；其中第一天登船晚上不含餐；
世纪神话号游轮包含景点：
下水：石宝寨，神女溪，三峡大坝；
上水：三峡大坝，神女溪，石宝寨；其中神女溪景区 是下船换乘小船游览。
说了这么多，很多人会问，乘坐世纪神话号的船票价格是多少，据我了解，世纪神话号的船票价格大约在1800-3000元左右。所以船票价格还是根据乘客的出发时间而决定。
好了，关于“景区平面图”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“景区平面图”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。