外国人听中国自由行走的花有哪些_外国人听中国自由行走的花有哪些歌曲
1.关于海和花的诗句有哪些
2.有没有类似自由行走，顾漫，明晓溪的作者介绍呀，类似的文章也行，要现代都市的，不喜欢穿越、奇幻，谢谢
3.世界上有几大顶级的狂欢节？
4.关于行走的现代诗句
5.国内有哪些值得一去的旅游景点。
6.中国的神话故事令人难忘，中国都有哪些神话故事？
一、我爱这土地
作者艾青?朝代现代
如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……
二、祖国啊，我亲爱的祖国
作者舒婷?朝代现代
我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索。
我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船，把纤绳深深勒进你的肩膊，
祖国啊！我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间千百年未落到地面的花朵，
祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明，正在喷薄；
祖国啊！我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房
喂养了，迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；那就从我的血肉之躯上
去取得，你的富饶、你的荣光、你的自由；
祖国啊，我亲爱的祖国！
三、我骄傲，我是中国人
作者王怀让?朝代现代
我骄傲，我是中国人，在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中，我有一双宝石般的黑色的眼睛，
我骄傲，我是中国人！在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般**的皮肤，
我骄傲，我是中国人！我是中国人，黄土高原是我的胸脯，
黄河流水是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。
我是中国人，我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘，
我使指南针、印刷术的后裔，我使圆周率、地动仪的子孙。在我的民族中
不光有史册上万古不朽的，孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上万古不朽的
花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。我是中国人，在我的国土上不光有
雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松，还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！我是中国人，
我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，
也想在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”。当掌声把五星红旗托上蓝天，
我骄傲，我是中国人！我是中国人，我那长城一样巨大的手臂，
不光把油钻杆钻进外国人，预言打不出石油的地心；也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云；当五大洲倾听东方的时候，我骄傲，我是中国人！
我是中国人，我是莫高窟壁画的传人，让那翩翩欲飞的壁画于我们同往。
我就是飞天，飞天是我们。我骄傲，我是中国人！
四、祖国颂
作者王?朝代现代
你从五千年的历史中走来，岁月的尘灰掩不住你亮丽的丰；几多古老的文明陨落了，
而你傲然屹立丰姿不衰！时间的长河涤荡尘埃，拭去你脸上的疲惫和倦殆；
岁月的手掌抚平耻辱和创伤，你从烈火中重生挺立起来。江山多娇，幅员辽阔，
民族复兴的航船载你走进新时代；风流人物，英雄辈出，13亿儿女生生不息继往开来。
经济又好又快持续增长，全世界为你惊叹喝彩；载人卫星、嫦娥奔月，
浩瀚的寰宇因你而豪迈！五千年的文明薪火相传，构建和谐社会的强音激越澎湃；
自主创新实现新的跨越，科学发展开创光辉的未来。我们为你而骄傲，
魅力中国新的魅力风；我们为你而讴歌，青春中国青春永远长在！
五、您是
作者臧克家朝代现代
您是泰山的顶峰，崇高又坚硬；您是冲过三峡的长江，
汹涌奔腾，一想到您六十一年的形象，耳边呼啸起骤雨狂风，
您是一把熊熊烈火，把腐朽的东西烧它个干净；您是聚光的明镜。
把人民的希望集中，您在创造崭新的历史，把优秀的传统继承。
万众向您欢呼致敬，您的胸怀恢廓，不自居功，您脚根扎在大地上，
您的威名凌上高空。时代风云滚滚，您是云中；
恶虎当前，您胆气壮，握紧铁拳，永不放松。您是辟开阴暗的闪电，
您是惊起蛰伏的雷鸣，您是智慧的大海，您是高悬的天灯，
您是人民的战士—威力无穷！您英气勃勃，永远前进，永远年轻。
六、断章
作者卞之琳?朝代现代
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
七、七子之歌·威海卫
作者闻一多?朝代现代
再让我看守着中华最古老的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
八、七子之歌·旅顺·大连
作者闻一多?朝代现代
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？
两个强邻将我来回地蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
九、七子之歌·九龙岛
作者闻一多?朝代现代
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
十、波浪
作者蔡其矫?朝代现代
永无止息地运动，应是大自然有形的呼吸，一切都因你而生动，
波浪啊！没有你，天空和大海多么单调，没有你，海上的道路就可怕地寂寞；
你是航海者最亲密的伙伴，波浪啊！你抚爱船只，照耀白帆，飞溅的水花是你露出雪白的牙齿；
微笑着，伴随船上的水手走遍天涯海角。
今天，我以欢乐的心回忆当你镜子般发着柔光，让天空的彩霞舞衣飘动，
那时你的呼吸比玫瑰还要温柔迷人。可是，为什么，当风暴来到，你的心是多么不平静。
你掀起严峻的山峰，却比暴风还要凶猛？是因为你厌恶灾难吗？
是因为你憎恨强权吗？我英勇的、自由的心啊，
谁敢在你上面建立他的统治？我也不能忍受的呼喝，
更不能服从邪道的压制；我多么羡慕你的性子，
波浪啊！对水藻是细语，对巨风是抗争，
生活正应像你这样爱憎分明波——浪——啊！
关于海和花的诗句有哪些
美国秋天的树林是美丽的，迷人的，惟有一个生长在异国他邦的美国人，才能完全领略。令我不解的是，在我回美国之前，竟然从未听到有人谈起过它。我先前一直生活在中国，那儿一片宁静，风景如画，自有其独特的可爱之处：清瘦的翠竹摇曳生姿，荷塘倒映出庙宇那翘起的飞檐，大地一片郁郁葱葱。亚热带明媚的阳光和繁星密布的夜空，又是它显得千般的娇、万般的柔。夏去秋来，金菊盛开，但转眼又是萧瑟西风，黄花憔悴，一片苍凉。有道是：残秋不堪忍，蓄芳待来春。树木飘尽落叶，只留下灰暗的棕色树丫，在风中瑟瑟的抖动。几乎是一夜之间，大地就披上了素净的冬装。一切都是灰蒙蒙的。苍凉的天地间，蜷伏着几座小小的农家土屋，一切都没有了生气。人们也都裹进了深蓝色和灰色的棉袍中，失去了往日的活力。
这样，漫游东方之后，我踏上了美丽的英国原野，夏末的淡紫与黄褐的色调，令我神荡意迷。道道树篱，即使在樱草时节也不会更可爱。那一片如醉如梦的恬静，使人忘却尘世的烦恼，而沉醉于静谧的良田和座座古老的灰色石房，沉醉于静止的大气中依依上升的炊烟。英格兰大地笼罩着一片优美安逸的气氛，真不啻劳累过后酣然入梦。
带着这心绪，我横渡大西洋，直抵纽约城。喧嚣的纽约显示出的骇人的活力，除了坐惯了中国那慢悠悠的电车、黄包车和手推车的人，还有谁能感受得到呢？大街上，汽车一辆接着一辆，你刚躲过一辆，马上又有千百辆开过来——横过马路也成了惊心动魄的历险。相比之下，中国那些拦路抢劫的土匪也显得温和了。高架铁路上，火车隆隆驶过，令人头晕目眩;还有显然是宇宙腹部发出的地下呼啸。我被打着哈欠的地球迷住了，它在一个地方把人成百上千地吞将下去，又在数里以外的某个地方吐将出来，而这些人依然是匆匆忙忙，烦躁不安。沉闷的地铁让我不堪忍受，无轨电车也让我紧张万分。每当我抓紧电车里的吊带时，我就不无遗憾地忆起昔日在中国的情形：手推车缓缓前行，路旁几池碧水，鸭儿悠然划动双蹼；我不时探身摘一朵野花，扔给那些光着黑黝黝的身子在尘土中滚爬的孩子们。
纽约惊醒了我温馨的梦，美国秋林又让我惊叹不已。
一周以后，当我在弗吉尼亚一片树林里散步时，我的狂喜之情无法言表。在此之前，从未有人告诉过我林中景色有多么奇美。当然他们也曾说过：“你知道树叶在秋天都变了颜色了。”但这又能给人什么印象呢？我原以为不过是些淡黄、黄褐或淡淡的玫瑰红罢了。然而，我却看到了一片生机盎然、五彩缤纷的景象，令人难以置信的粗犷、艳丽、充满野性的活力。黝黑的峭壁下，一棵参天大树拔地而起，一株火红的藤蔓攀援而上，俨然一位精神抖擞的哨兵——我永远也不会忘记这情景。
枫林中曲径通幽，犹如通往天国黄金大街的小路。漫步而去，头顶上枝丫交错，橙黄、粉红、猩红、深褐、淡黄……色彩纷呈。林中徜徉，仿佛踱在一块鲜艳的地毯上，这是北京地毯也没有的鲜艳，是以帝王之富也难以买到的色泽。那些细藤、幼草，夏日里想必还是柔弱娇小的吧，现在却也不甘寂寞，争奇斗妍。
太美了！地球上再也没有能与这相媲美的了！然而我却怀疑，年复一年，美国人是否能欣赏这景观。不管怎样，美国秋林让我叹为观止。北极光不会让我吃惊，虽然这要在以后才能证实;维苏威火山也不会让我吃惊，即使有一天，天空随着加百利的喇叭吹出的曲调消失不见了，我也怀疑我是否还会吃惊。平生第一次散步美国秋林，我就被这产生于幽静之物的美深深打动了。我不相信世上还有别的什么，能给我以更深刻的美的启示。
我又一次陷入了对美的冥想之中。寻找世间万物的可爱之处，思考各个民族的天性是怎样以不同的美的方式自然流露出来的，这一直是我引以为乐的事情，也就是说，我的注意力不在那些旅游者趋之若鹜的名胜，因为在那些游览胜地很少能看到那个国家的普通人民。
我不是在卢浮宫，而是在一个老妇身上找到法国的。她身穿蓝布长裙，头戴白色纱巾，跪在叮咚作响的小溪旁捣衣。她是那样任劳任怨，那样贤慧。她突然抬起头冲我笑了，笑出了无处不在、无时不有的幽默和风情。一张爬满皱纹的脸上，那对永远年轻的眸子，光波流动，充满活力——我几乎看呆了。
人迹罕至的阿尔卑斯山脉，白雪皑皑，在蓝天的映衬下，显得格外雄伟壮丽，但它并没有真正体现出瑞士人民的特征。瑞士人民吃苦耐劳，平和沉稳。在那块面积不大的土地上，梨树要小心地靠墙栽上，葡萄藤要认真修剪，不让它疯长，结出的串串果实也要仔细地数来数去。那儿的一切小巧整齐，自有其独特的美。巍峨的少女峰，天长地久地耸立在那块不大的土地上，但我却怀疑，瑞士人一年到头能否对她看上两眼。
真奇怪！不知怎的，只有当我的思绪与养育我的祖国——中国联系在一起时，我才能这样有条不紊地思考各个民族的差异。
不知有多少外国人，刚走下从上海开来的火车，结束了他们到中国的首次旅行后，就对我说：“……嗨，中国可不如日本美！”
我只是笑笑，不想马上回答，因为我知道中国之美。
日本给人的感觉是精美。这不仅在于它那可爱的瓷器、华丽文雅的和服和那些噼啪噼啪急速行走的迷人的孩童——这些尽人皆知；它的精美也不仅仅在于山坡上的小块梯田，不在于那些整洁但不坚固的房屋和那仙境般的小小的生活乐园——这些举目可见。
日本伟大的美存在于你和我，作为匆匆过客，在走马观花之间很难发现的地方。
正是这种美使一个劳累了一天的苦力，放下扁担，随便吃一些米饭加鱼，便到那手帕大的花园里忙碌起来。他们神情专注地干着，轻松愉快地干着，完全沉浸在为自己也为家庭创造美的欢欣之中了。全家人都围在他身边，钦佩地看着。日本人家家都有花园，如果命运不肯赐给一个穷人一平方英尺土地的话，他也会花上一部分钱，买上一块大大的地盘，几个小时辛苦而又欢愉的劳动之后，他便逐渐有了一个微型花园：山、凉亭、一池清水。几片青苔，权做草坪；一些小草，且做树木；再把羊齿植物塞入石缝，便有了一片灌木丛。
也正是这种美，使得一个日本客栈主人，为了让客人舒心，每天都在房间里更换一件精致的摆设。今天，他从珍藏中挑出一幅水墨画，画面淡雅逼真，一只小鸟正立于芦苇之上。明天，你屋里又会有一个深蓝色的瓷瓶，瓶里插上一枝怒放的雪梨，放得恰到好处，让你禁不住要参悟佛道了。有时，出现在你房间里的会是一幅旧地毯，褪了色的毯面上，一对手提灯笼的人正在行进，看上去古怪而有趣。
最近，我听到许多议论日本的闲语。有些人甚至说日本人连普通人的品质也不具备。我不敢妄论，我要等到有人为我把无比的邪恶和对美的温柔的爱这两种品质融在一起时再发表意见。这种温柔的爱，在日本的穷人、富人身上几乎都能找到。人们穷毕生精力，自发地追求着美，不是出于对金钱的考虑，而是出于对美的渴求。倘若美即真是正确的，那么，难道这里面就没有一点真吗？
这种在日本比比皆是的优雅美，在中国当然并非随处可见。因此，我不能责备那些刚看了中国一眼就断言她丑陋的朋友们。无疑，生活的拮据让穷人们时刻都在想着如何填饱肚子，在普通百姓的生活中，美少得可怜。
有一天，我的园丁正在花园翻地，我问他：“你愿不愿意要点这种花籽种在你房前？”
他不信任地看了我一眼，用力掘着地：“穷人种花没有用，”他说，“那都是供有钱人玩赏的。”
“不错，但这并不要你花钱。你看，我可以给你几种花籽，如果你那片地不肥，你可以从这儿的肥堆上弄点肥料。我会给你时间让你侍弄它们的。种点花会让你心神愉快的。”
他俯身拾起一块石头扔了出去，“我要种点菜。”园丁的回答很干脆。
无疑，中国的穷人们干什么都讲求经济实惠。我也曾在内地某处住过一段时间。在那儿，我问一个农妇，如果哪一年收成好，有盈余的话，吃穿用是怎样安排的，是把余钱存起来呢还是花掉。
回想起过去的好年景，那农妇笑了，她兴奋地说：“我们就多吃点！”
在一个土匪遍地的国家，他们没有把自己那点积蓄存入可信赖的钱庄，而是统统都吃进了肚里，因为那儿是最安全的地方，至少没有人能把它们抢走了！天知道他们的身体是否会因此好一点。
逛一下中国的城市，它们的丑陋会使你大吃一惊——到处拥挤不堪，又脏又乱;街道上臭气熏天，令人作呕。病病歪歪的乞丐，蓬头垢面，使出他们卑鄙的生财手段，可怜巴巴地哀求着，过着的生活。几只癞皮狗在胆怯地溜来溜去。倘若你朝商店或居民家里扫一眼，你会发现一切都以实用为原则：桌子没有上油漆，凳子在打造时显然是没有考虑到要让人们坐上去感到舒服，箱子、床、乱七八糟的破旧玩意儿，还有原始的炊具——所有这些都挤在那一点点小的令人难以置信的空间里，让人心烦意乱，丝毫没有对美中所能体现出的精神财富的追求。
前几天，我站在江西的一个山顶上，放眼百里大好河山，极觉心旷神怡——阳光下，溪水波光潋滟；长江悠悠，蜿蜒入海，恰似一条**大道。绿树成荫，村舍掩映。块块稻田，绿如碧玉，棋盘般整齐，似乎一切都那么宁静，一切都那么美丽。
然而我太了解我的祖国了。我知道，如果我走进那仙境之中，我会发现溪流已被污染，河边挤满了用席苇做仓顶的破旧不堪的小船，那里就是成千上万食不果腹的渔民的惟一栖息之地。绿树下面，房屋一个紧挨着一个，垃圾在阳光的曝晒下散发着阵阵臭气，苍蝇成群，到处可见的黄狗会冲我狂吠。那儿尽管有可享用的新鲜空气，但房子却小而无窗，里面暗如洞穴，孩子们脏得要命，头发乱蓬蓬的，鼻子就别提了，鼻涕总是流到嘴里！看不到一朵鲜花，看不到一处人为的美解除生活的单调沉闷，就连草房前那一块空地也被碾成了打谷场，坚硬的场地在阳光的照耀下泛着青光。贫穷？是的，但也往往是懒惰与无知的结果。
那么，中国究竟美在何处呢？反正它不在事物的表面。别着急，且听我慢慢道来。
这个古老的国家，几个世纪以来，一直缄默不言，无精打，从不在乎其他的国家对它的看法，但正是在这儿，我发现了世上罕见的美。
中国并没有在那些名胜古迹中表现自己，即使在旅行者远东之行的目标——北京，我们看到的也不是名胜古迹：紫禁城、天坛、大清真寺……都是这个民族根据生活的需要逐步建立起来的。那是为他们自己建造的，根本不是为了吸引游客或是赚钱。的确，多少年来，这些名胜都是你千金难睹的。
中国人天生不知展览、广告为何物。在杭州无论你走进哪家大丝绸店，你都会发现，店里朴素大方，安静而昏暗。排排货架，整齐的货包，包上挂着排列匀称的价格标签。在国外，店主们常在陈列架上，，挂着精心叠起的绸缎，用以吸引人们的目光，招徕顾客。但这儿却没有这些。你会看到一个店员走上前来，当你告诉他想买什么之后，他会从货架上给你拿下五六个货包。包装纸撕掉了，你面前突然出现一片夺目的光彩，龙袍就是用这料子做成的。看着闪闪发光、色泽鲜艳的织锦、丝绒、绸缎在你面前堆起，你会感到眼花缭乱，就像有一群脱茧而出的五彩缤纷的蝴蝶在你眼前飞舞一样。你选好了所要之物，这辉煌的景色也就重又隐入黑暗。
这就是中国！
她的美是那些体现了最崇高的思想，体现了历代贵族的艺术追求的古董、古迹，这些古老的东西，也和它们的主人一样，正慢慢走向衰落，
这堵临街的灰色高墙，气势森严，令人望而却步。但如果你有合适的钥匙，你或许可以迈进那雅致的庭院。院内，古老的方砖铺地，几百年的脚踏足踩，砖面已被磨损了许多。一株盘根错节的松树，一池金鱼，一只雕花石凳，凳上坐着一位鹤发长者，身着白色绸袍，宝相庄严，有如得道高僧。在他那苍白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、顶端镶银的黑木烟袋。倘若你们有交情的话，他便会站起身来，深鞠几躬，以无可挑剔的礼数陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗；挂在墙上的丝绸卷轴古画会让你赞叹不已，空中那雕梁画栋，又诱你神游太虚。美，到处是美，古色古香，含蓄优雅。
我的思绪又将我带到了一座寺院。寺院的客厅虽然宽敞，却有点幽暗。客厅前有一片小小的空地，整日沐着阳光。空地上有一个用青砖垒起的花坛，漫长的岁月，几乎褪尽了砖的颜色。每至春和景明，花坛里硕大的淡红色嫩芽便破土而出。我五月间造访时，阳光明媚，牡丹盛开，色泽鲜艳，大红、粉红红成了一团火。花坛中央开着乳白色的花朵，淡**的花朵煞是好看。花坛造型精巧，客人只有从房间的暗处才能欣赏到那美妙之处。斯时斯地，夫复何求？夫复何思？
我知道有些家庭珍藏有古画、古铜器。还有年代已久的刺绣，这些东西出世时，还没人想到会有什么美洲的存在，它们的历史说不定真的和古埃及法老的宝藏一样古老呢！
变化中的中国发生了一些让人伤心的事情。一些无知的年轻人，或者为贫困所迫，或者是因为粗心大意，竟学会了拿这些文物去换钱。这些古玩实乃无价国宝，是审美价值极高的艺术珍品，是任何个人都不配私人占有，而只应由国家来收藏的。但他们目前还不能明白这一点！
外国对中国犯下了种种罪行，不容忽视的一点就是对中国美的掠夺。那些急不可耐的古玩搜集商，足迹遍及全球的冒险家，还有各大商行的老板，从中国美的宝库中掠夺了不知多少珍品。这委实是对一个无知的人的掠夺，因为他不知道自己认为可以卖到三十块银元的东西，根本就不该卖掉。
此外，中国年轻的一代中，又很多人的思想似乎尚未成熟，他们的表现让人感到惊愕。他们既然怀疑过去，抛弃传统，也就不可避免地抛弃旧中国那些无与伦比的艺术品，去抢购许多西方的粗陋的便宜货，挂在自己的屋里。这个国家的许多特色是我们所热爱的，而现在中国的古典美谁来继承？盲目崇洋所带来的必然堕落怎样解决？难道说随着人们对传统的抛弃，我们也必须失掉庙宇的斗拱飞檐吗？
但我也时时感到欣慰：一定会有一些人继承所有那些酷爱美的先辈，以大师的热情去追求美并把它带到较为太平的年代。
前几天，我去了一个著名中国现代画家的画室。看着那一幅幅广告画，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日图，我的心直往下沉——一堆粗制滥造的油画！但是在画室的一个不显眼的角落，我发现了幅小小的水彩画。那是一条村巷，在夏日的黄昏的振宇中，弥漫着淡蓝色的雾，一些银灰色的斜线划过画面。从一座让人感到亲切的小屋的窗口，闪出微弱的烛光。一个孤零零的人手撑油伞踽踽独行，湿漉漉的石块上投下了他那摇晃的身影。
我转过身来，对画家说：“这是最好的一幅。”
他的脸顿时明朗起来。
“你真这么看？我也是这样想的！这是我以前每天都看到的故乡街巷，但是，”画家叹息一声，“这是我为消遣而画的，这画不能卖掉。”
倘若一定要我找出中国之美的瑕疵来，我只能说它太隐逸，太高雅了，多数平民很少能享受，这美本来也是属于他们的，而那些公侯之家或宗教团体却将它据为己有，许多人无法获得审美知识，因而无法充分享受生活的乐趣。几百年来，那些极为贫困和没有文化的人们，只能默默地降生，又默默地死去，对那种妙不可言、令人倾倒的美漠然视之，无动于衷。追求美成了贵族社会、有闲阶级的特权，穷人们则认为那只是富人的消遣，与自己无缘。
普通中国人需要培养审美情趣，去发现他周围有待于挖掘的美。一旦他懂得了美的意义，一旦他认识到美根本不存在于那令人讨厌的、要价四角的石板画中，甚至也不完全存在于有钱人的那些那些无价之宝中，一旦他认识到美就存在于他们庭院之中，正等待他从粗心懒散造成的脏乱环境中去发掘时，一种崭新的精神将会在这片美丽的大地上传播开来。
虽然这儿的千百万在贫困中挣扎的人们，一直都在为一口饭而终日辛劳，但我知道，无论如何，人不能仅靠植物生活。我们最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气，可爱的大自然。
前几天，我把我的这个想法对我的中国老师讲了，他随口讲了一句：“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。”
我想是这样的。
然而，我相信我的园丁昨晚美餐了一顿。当时，他在草坪上快活地干活。我则坐在竹丛下沉思。突然，一片奇异的光彩把我从沉思中惊醒，我抬头一看，西天烧起了绚丽的晚霞，令我心驰神往。
“噢，看哪！”我喊道。
“在哪儿？在哪儿？”园丁紧紧抓住锄把叫道。
“在那儿。看那颜色有多美！”
“哦，哪呀！”园丁却不胜厌恶地说，弯下腰去借着修整草坪。“你那样大声喊叫，我还以为有蜈蚣爬到你身上了呢！”
说实在的，我并不认为爱美要以填饱肚子为前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中国老师所的那句话绝对正确，那我该怎样解释下列情况呢？那又老又聋的王妈妈，可怜的寡妇中更可怜的一个，整日里靠辛辛苦苦为人缝衣换碗饭吃，然而，她桌上那个有缺口的瓶子里，整个夏天都插有她不知从哪儿弄来的鲜花。当我硬是送她一个碧绿的消化平时，她竟高兴地流出了眼泪。
还有那个小小的烟草店。那位掉光了牙齿的老店主，整天都在快乐地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位农夫，让一片蜀葵在房子四周任其自然地长着。还有那些街头“小野孩儿”，也常常害羞地把脸贴在我门上，向我讨一束花儿。
不，我认为每个儿童的心田里，都能播下爱美的。尽管困苦的生活有时会将它扼杀，但它却是永生不灭的，有时它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长，对这些人来说，即使住进皇宫与黄帝共进晚餐也远非人生之最大乐趣。他们知道自己将永远不会满足，除非他们以某种方式找到了美，找到人生之最高境界。
有没有类似自由行走，顾漫，明晓溪的作者介绍呀，类似的文章也行，要现代都市的，不喜欢穿越、奇幻，谢谢
1.关于海的诗句有哪些
关于海的诗句如下：
1.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
2.海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
3.海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
4.海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
5.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
6.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
7.君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
8.口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》
9.楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺 》
10.茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
11.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12.山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
海基本字义：
1. 靠近大陆，比洋小的水域：海洋，海域，海拔，海疆，海内，海岸，海誓山盟，五湖四海。
2. 用于湖泊名称：青海，。
3. 容量大的器皿，巨大的：海碗，海涵（敬辞，称对方大度包容），夸下海口。
4. 喻数量多的人、事物像海的：人山人海，火海
5. 漫无目标地：海骂，海找
6. 古代指从外国来的：海棠
7. 特指中国上海：海派
8. 姓：海姓
9.地名：上海
2.关于海的诗句和名言有哪些一、诗句
1、《渡荆门送别》——作者李白 朝代唐
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文
乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
2、《望月怀远 / 望月怀古》——作者张九龄 朝代唐
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》——作者陆游 朝代宋
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
译文
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
4、《关山月》——作者李白 朝代唐
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
译文
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
5、《把酒问月·故人贾淳令予问之》——作者李白 朝代唐
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在里。
二、名言
1、对于大海来说，陆地是可爱的，对于海岸来说，大海是可爱的。——拉科姆
2、陆地上存在着大海所不知道的危险。——艾利斯
3、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
4、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿
5、在那海水酣睡的宫殿里，铺满了多少奇珍异宝。——爱·扬格
6、爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。——巴尔扎克
3.含有海花的诗句百川东到海，何时复西归。
海上升明月，天涯共此时。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏至。
白日依山尽，黄河入海流。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
海日生残夜，江春入旧年。
海内存知己，天涯若比邻。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
4.关于月,山,海,花的诗句和成语描写山的成语和诗句：
崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海 地动山摇 锦绣河山
绿树村边合，青山郭外斜.―――――孟浩然《过故人庄》
万里赴戎机，关山度若飞.――――《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.――――白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处.――――岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.―――李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.―――王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流.――――王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山.――――王之涣《凉州词》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.―――陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小.―――――杜甫《望岳》
菊东篱下，悠然见南山.―――――陶渊明《饮酒》
描写风的成语和诗句：
风餐露宿 风驰电掣 风吹草动 风刀霜剑 风风火火 风和日丽 风花雪月风卷残云 风口浪尖 风流云散 风马牛不相及 风平浪静 风起云涌 风清弊绝风声鹤唳 风调雨顺 风言风语 风雨飘摇 风雨同舟 风中之烛 风烛残年
1、夜来风雨声，花落知多少. 2、野火烧不尽，春风吹又生. 3、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.
描写海的成语和诗句：
挨山塞海 百川朝海 百川赴海 百川归海 碧海青天 拔山超海 八仙过海 八仙过海，各显神通 才大如海 醋海翻波 沧海横流 沧海桑田 沧海一鳞 沧海一粟 沧海遗珠 曾经沧海 辞金蹈海 持蠡测海 愁山闷海 春深似海 地负海涵 荡海拔山
海上生明月，天涯共此时. 唐 张九龄 《望月怀远》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 唐 李白 《将进酒》
日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里. 东汉 曹操《观沧海》
明月千里寄相思
床前明月光，疑是地上霜
有关月的诗句
貂禅拜月
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.
举杯邀明月，对影成三人.
月下飞天镜，云生结海楼.
月出惊山鸟，时鸣春涧中.
明月松间照，清泉石上流.
莫道弦歌愁远谪，清山明月不曾空.
野旷天低树，江清月近人.
寻常一样窗前月，才有梅花便不同.
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.
东风袅袅泛崇光，香舞空蒙月转廊.
凉月如眉挂柳湾，月中山色镜中看.
此去与师谁共到，一船明月一帆风.
有关月的成语
冰壶秋月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月 不日不月
霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月
嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月
常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云
喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星
待月西厢 二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑 风光月霁
风花雪月 芳年华月 风清月白 风清月皎 风清月朗
风清月明 风情月思 风前月下 风情月意 风情月债
飞霜六月 风月无边 风月无涯 风云月露 光风霁月
5.关于海的诗句都有什么关于海的诗句有：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间 —— 唐 · 白居易《长恨歌》春江潮水连海平，海上明月共潮生 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 —— 唐 · 李商隐《嫦娥》东临碣石，以观沧海 —— 汉 · 曹操《观沧海 / 碣石篇》海上生明月，天涯共此时 —— 唐 · 张九龄《望月怀远 / 望月怀古》百川东到海，何时复西归 —— 汉 · 汉乐府《长歌行》山不厌高，海不厌深 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》月下飞天镜，云生结海楼 —— 唐 · 李白《渡荆门送别》试问卷帘人，却道海棠依旧 —— 宋 · 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》三万里河东入海，五千仞岳上摩天 —— 宋 · 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 —— 唐 · 李商隐《锦瑟》路不周以左转兮，指西海以为期 —— 先秦 · 屈原《离骚》明月出天山，苍茫云海间 —— 唐 · 李白《关山月》汉下白登道，胡窥青海湾 —— 唐 · 李白《关山月》凤飞翱翔兮，四海求凰 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》威加海内兮归故乡 —— 汉 · 刘邦《大风歌》今年海角天涯 —— 宋 · 李清照《清平乐·年年雪里》见梨花初带夜月，海棠半含朝雨 —— 宋 · 万俟咏《三台·清明应制》曾经沧海难为水，除却巫山不是云 —— 唐 · 元稹《离思五首·其四》穿帘海燕惊飞去 —— 五代 · 冯延巳《鹊踏枝·清明》海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒 —— 元 · 贝琼《已酉端午》迷津欲有问，平海夕漫漫 —— 唐 · 孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》海棠亭午沾疏雨 —— 宋 · 吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天 —— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·安石在东海》一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·安石在东海》来疑沧海尽成空 —— 宋 · 潘阆《酒泉子·长忆观潮》浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔 —— 清 · 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》边庭流血成海水，武皇开边意未已 —— 唐 · 杜甫《兵车行》君不见，青海头，古来白骨无人收 —— 唐 · 杜甫《兵车行》丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深 —— 唐 · 王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》万人如海一身藏 —— 元 · 元好问《诉衷情·万人如海一身藏》小舟从此逝，江海寄余生 —— 宋 · 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》我欲从灵均，三湘隔辽海 —— 宋 · 文天祥《端午即事》云海天涯两杳茫 —— 宋 · 苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》几日随风北海游，回从扬子大江头 —— 宋 · 文天祥《扬子江》校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山 —— 唐 · 高适《燕歌行》应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪 —— 宋 · 张孝祥《念奴娇·过洞庭》卷帘天自高，海水摇空绿 —— 南北朝 · 佚名《西洲曲》海水梦悠悠，君愁我亦愁 —— 南北朝 · 佚名《西洲曲》青烟幂处，碧海飞金镜 —— 宋 · 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》精卫衔微木，将以填沧海 —— 魏晋 · 陶渊明《读山海经·其十》相思似海深，旧事如天远 —— 宋 · 乐婉《卜算子·答施》海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠 —— 唐 · 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》太乙近天都，连山接海隅 —— 唐 · 王维《终南山》野老与人争席罢，海鸥何事更相疑 —— 唐 · 王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》雪飞炎海变清凉 —— 宋 · 苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋 —— 唐 · 刘禹锡《西塞山怀古》但见宵从海上来，宁知晓向云间没 —— 唐 · 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫 —— 宋 · 张孝祥《水调歌头·金山观月》海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥 —— 唐 · 杜甫《野望》海燕未来人斗草，江海已过柳生绵 —— 宋 · 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》天容海色本澄清 —— 宋 · 苏轼《六月二十日夜渡海》海阔山遥，未知何处是潇湘 —— 宋 · 柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海 —— 唐 · 刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》借问江潮与海水，何似君情与妾心 —— 唐 · 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》君王弃北海，扫地借长鲸 —— 唐 · 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》汉甲连胡兵，沙尘暗云海 —— 唐 · 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》时命乃大谬，弃之海上行 —— 唐 · 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》剑非万人。
6.关于海的诗句有哪些张若虚《春江花月夜》 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。
白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 海上生明月，天涯共此时. 唐 张九龄 浮天沧海远，去世法舟轻. 唐 钱起 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 唐 李白 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 唐 岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天. 唐 岑参 大海 从那遥远海边慢慢消失的你 本来模糊的脸竟然渐渐清晰 想要说些什麽又不知从何说起 只有把它放在心底 茫然走在海边看那潮来潮去 徒劳无功想把每朵浪花记清 想要说声爱你却被吹散在风里 猛然回头你在那里 如果大海能够唤回曾经的爱 就让我用一生等待 如果深情往事你已不再留恋 就让它随风飘远 如果大海能够带走我的哀愁 就像带走每条河流 所有受过的伤 所有流过的泪 我的爱 请全部带走 海的歌者 醒来 从夜的深渊一跃而起 打着滚 呜咽着 曲张着 千手千足地 一寸寸向你挪近 海啊 这匹鬃毛狮子 想卧在你脚旁，要 顺从那不可耐的 甜蜜而又困惑的招引 溯源到一个 更辽远更深邃的地方 每个痛苦不堪的波浪 都有了生与死的欲望 你的声音叠叠高起 你的眼睛月色横流 你的声音和眼睛像焰火 在你的灵魂里洞开门窗 大海比你多了疆域 你比大海多了生命 今夜，你和大海合作 创造了歌声 不知何时 路人 息影为排排岸石 致大海 舒婷 大海的日出 引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬 有过咒骂，有过悲伤 有过赞美，有过荣光 大海变幻的生活 生活汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵，大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星 也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵，生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 “自由的元素”呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣。
7.关于花海的诗词有哪些1、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
《江畔独步寻花·其六》唐代：杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
释义：
黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。
2、繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽。
《梅花》唐代：罗邺
繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽。
却是五侯家未识，春风不放过江来。
释义：
一簇簇梅花绽放压低枝头，不用翻山越岭到处栽种，随处都可成活。只是权贵之家却看不到梅花的坚毅品性，和煦的春风迟迟不肯到来。
3、花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
《普天乐·咏世》元代：张鸣善
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
释义：
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
4、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。
《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》五代：冯延巳
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
释义：
繁茂枝头，梅花飘落千万片，落时犹多情，学着雪花随风转。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁无限。楼上清寒，寒山围四面，大雁过尽暮霭深深漫。半晌凭栏不见人，罗帕掩泪把他思量遍。
5、烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
出自唐代李白的《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
释义：
鹦鹉曾经来到吴江的岸边，江中的小洲传着鹦鹉的美名。鹦鹉已向西而飞回到陇山，鹦鹉洲上花香四溢草木青青。春风和暖烟云缭绕飘来阵阵兰香，两岸桃花落入江中形成层层锦浪。被迁谪的旅人此时只有徒然远望，长洲上孤月朗照究竟是为谁而明？
8.有关“大海”的诗句有哪些1. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
2. 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》
3. 俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
4. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
5. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
6. 海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
补充：
1. 海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
2. 楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
3. 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
4. 口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》
5. 月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
6. 海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
7. 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
8. 山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
9. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
有关大海月亮的诗句：
1. 《望月怀古》（张九龄 ）海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（陆游 ）三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
3. 《长歌行》（汉乐府 ）青青园中葵，朝露待日唏。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，昆黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
4. 《次北固山下》（王湾 ）客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
5. 《登鹳雀楼》（王之涣 ）白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
9.关于花的诗句有哪些1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）
3忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
4.人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）
5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》）
6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》）
7.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）
8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）
9.四月南风黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》）
10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）
11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》）
12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）
15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》）
16、到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》
19、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》
20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
21、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
10.关于“山海”的诗句有哪些1. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
2. 国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
3. 空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
4. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
5. 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
6. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
7. 月下飞天镜，云生结海楼。 ——李白《渡荆门送别》
8. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
9. 海日生残夜，江春入旧年。 ——王湾《次北固山下》
10. 百川东到海，何时复西归。——汉乐府
世界上有几大顶级的狂欢节？
明晓溪的作者介绍
当代女作家，武汉大学硕士。代表作品有《旋风少女》、《明若晓溪》、《泡沫之夏》、《会有天使替我爱你》等。2008年，明晓溪以300万元的版税收入，荣登第三届中国作家富豪榜第11位，引发广泛关注。而文笔细腻的明晓溪也有“现代小琼瑶”之称。
爱好：爱睡懒觉、爱看、电视和、爱吃巧克力、爱喝果汁、爱逛街、爱聊天……像每个普通的小女人一样，有点懒又有点馋。晓溪JJ喜欢买耳环，尤其是华丽复古的耳环。 性格：典型的双子座B型血性格，最幸福的心愿是能拥有一个如大海般温柔包容的爱人，一群知心的朋友，还有一份轻松的工作，不要太有钱，也不要太没钱……这样的生活，美丽到连做梦也会笑吧。 喜欢的颜色：绿色 （目前的，明晓溪喜欢的颜色属于阶段性变化，06年是蓝色）
[1]喜欢的运动：逛街 发型：黑色直发，肩部以下（据明晓溪自己讲长的很快 ，以前是及腰长卷发） 手机：支持国产 指甲油：喜欢很亮的无色的、深紫色的 耳洞：两个哈哈 喜欢的明星：李准基、张根锡、 金在中 写文最幸福的后果之一：可以理直气壮地沉迷于电视剧、、了，再不会被骂“不务正业”、“玩物丧志”，哈哈！ 曾悲伤地发誓，要戒掉巧克力，55555555，因为有越来越胖的趋势了。 最近常常有人问，最喜欢穿什么款式的衣服？嘿嘿，当然是睡衣了，又舒服又宽松，反正泡在电脑前一天也难得出门一次：P 双子座B型血的典型性格，说话跳来跳去没有逻辑，经常会从一个话题莫名其妙地跳到另外一个话题。但如果碰到同样双子B型的朋友，哈哈，我们就可以随意地切换话题而没有任何沟通不良的症状。 文风：细腻，淡雅，唯美，清新，还有一点小哀伤。
自由行走
自由行走andrea，现代都市作家，湖南长沙人，07年一部《第三种爱情》在某论坛的发表，便以其细腻浪漫的文笔，简练精确的语句，深刻到位的刻画引起关注，故事层次更是超越一般都市，发人深省。至今发行三个版本实体书，并将被改编成电视剧和**。
真实姓名：不详 作品：《第三种爱情》《借借你的爱》《应惜艳阳年》（连载中） 第三种爱情实体书
性别：女 生日：70年代 职业：法律工作者 星座：射手座 血型： O型 所希望的人生：充实的正常的人生 最相信的事：行动，就会有改变 最喜爱的一句格言： 没有 最喜爱的一本书：没有。看过最多遍的书是张爱玲，但亦舒的《喜宝》对其影响很大 最崇拜的一个人：没有 第三种爱情实体书
最爱做的事：看书，听音乐，上网 最难忘的事： 很多，或者是没有 最尴尬的事：撒谎被别人识破 最讨厌的事： 撒谎 解除压力的方法：吃东西，购物 最喜欢的食物： 湘菜（没办法，嗜辣） 最喜欢的音乐： 新世纪音乐 最喜欢的休闲方法： 自助旅游 最喜欢的颜色： 蓝色 最喜欢的**： 很多，或者是没有 最喜欢的地方：海边（鼓浪屿是我愿意一去再去的一个地方） 第三种爱情实体书
个人爱好：看书，听音乐，看**电视剧，以及为了保持身材而去运动 受影响最大的作家：张爱玲、亦舒 近期比较喜欢的的一本书：吴思的《血酬定律》 近期比较喜欢的**：《怪物》、《致命魔术》、《黑鹰坠落》 近期比较喜欢的电视剧：《巴厘岛的故事》 近期比较喜欢的音乐：神思者的故宫系列、信乐团
顾漫，晋江文学网的驻站作家，《仙度瑞拉》杂志编辑，已出版《何以笙箫默》、《微微一笑很倾城》等多部作品，《骄阳似我》、《有女好花》等多部作品正在创作之中，拥有自己的专属论坛。
中文名：顾漫 别名：乌龟、乌龟漫 国籍：中国 出生日期：1981年10月21日 职业：作家编辑 代表作品：《何以笙箫默》、《微微一笑很倾城》、《杉杉来吃》《小白和精英》 学历：本科 专业：会计 星座：天秤座 居住城市：无锡
《何以笙箫默》不错哦
《何以笙箫默》讲述 一段年少时的爱恋，牵出一生的爱恋。大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足……
《微微一笑很倾城》
《微微一笑很倾城》感动千万读者的《何以笙箫默》作者顾漫最新作品。在网络游戏中，如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？ 男人对女人一见钟情的是什么？容貌？气质？身家？NO，校园王子+游戏高高手肖奈同学一见微微，钟情的并非她逼人的艳色，而是她那飞舞在键盘上的纤纤玉手和她镇定自若的气势！！！囧掉了吧？同是网游高手的贝微微，彼时彼刻正在电脑前有条不紊地指挥着帮战，打了一场完美的以弱胜强的辉煌战役，完全没意识到爱神小天使近在己侧……随后，篮球游泳全能优等生与游戏公司总策划人等身的肖奈大神开始了网上网下全方位地捕猎美人心……于是，一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。
关于行走的现代诗句
狂欢节的简介
狂欢节通常是基督教四旬斋前饮宴和狂欢的节日,原由主节一直延长到四旬节前一天,如今通常只限四旬节前几天。盛行于欧美地区。
许多国家都有一个传统的狂欢节节日，化妆舞会、彩车游行、面具和宴会是狂欢节的几大特色，它起源于非基督徒的节日庆典，如希腊酒神节、古罗马农神节和牧神节以及凯尔特人的宗教仪式等。虽然这些节日举行的时间不尽相同，但大多数都在2、3月份举行。
巴西狂欢节
巴西狂欢节被称为世界上最大的狂欢节。在巴西的狂欢节上，每个人都不愿表现自我，而是想成全别人。有的男人希望自己拥有女性的特征；而有的平时内向的女人则大跳狂热的舞蹈，尽量地模仿他人的敏捷和有力动作。狂欢节中常常出现“易装癖”，这是历史的产物。巴西狂欢节对女性化的狂热程度在世界上可以说是独一无二的。在巴西的狂欢节中，里约热内卢狂欢节是世界上最著名、最令人神往的盛会。
里约热内卢狂欢节
狂欢节是巴西最大的节日，但最负盛名的当属里约热内卢的狂欢节。该市狂欢节以其参加桑巴舞大赛演员人数之多，服装之华丽，持续时间之长，场面之壮观堪称世界之最。
相传里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初，狂欢节的规模不大，仅限于贵族举行的一些室内化妆舞会，人们戴上从巴黎购买的面具，尽情地欢乐。1852年，葡萄牙人阿泽维多指挥的乐队走上了街头。随着节奏明快的乐曲，不管是黑人还是白人，也不管是穷人还是富人，男女老少都跳起来了，整个城市欢腾起来了。阿泽维多的这一行动获得了巨大的成功，成为里约热内卢狂欢节发展史上的一个里程碑，标志着狂欢节成了大众的节日。
里约热内卢狂欢节最早并没有固定的场所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。由于狂欢节时值盛夏，天气炎热，游行活动都在夜晚进行。从20世纪70年代起，各桑巴舞学校建议在市内修建一座桑巴舞赛场，用于狂欢节活动。1983年，曾设计巴西新首都巴西利亚等工程的著名工程师奥斯卡·涅梅耶尔亲自设计，6万名建设者齐心协力，仅用了117天，就建成了一座能容纳数万观众的桑巴舞赛场。从此，里约热内卢狂欢节就有了固定的场所。
巴西里约热内卢狂欢节开幕当天，里约热内卢市在官邸，亲手将城门的金钥匙交给被称作“莫莫王”的“狂欢节国王”，象征着一年一度的狂欢节正式开始。自此，在长达一周的狂欢节中，整个里约热内卢城都要由“狂欢节国王”“统治”，全体市民将按照自己的方式尽情狂欢。
“莫莫王”并不会真正坐到办公室里发号施令。在全城沸腾、全民狂欢的节日期间，“莫莫王”只要好好带领大家尽情跳舞、尽情享乐就算是出色完成了使命。
“莫莫王”一般在狂欢节开幕前两个月由市民选出，同时产生的还有一名“狂欢节王后”和两名“狂欢节公主”。他们将作为里约热内卢桑巴舞队的领袖参加狂欢节的彩排和正式演出，工作非常辛苦，但是拥有无限荣誉。
交钥匙仪式之前，“莫莫王”还与化装成巴西皇室成员的演员在街上进行马车巡游。这个别出心裁的仪式既是为了纪念巴西第一位君主——佩德罗一世抵达巴西200周年，也是为了增加狂欢节的喜庆气氛。同时，为了让更多市民和游客分享狂欢节开幕的喜悦。
相传里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初，狂欢节的规模不大，仅限于贵族举行的一些室内化妆舞会，人们戴上从巴黎购买的面具，尽情地欢乐。1852年，葡萄牙人阿泽维多指挥的乐队走上了街头。随着节奏明快的乐曲，不管是黑人还是白人，也不管是穷人还是富人，男女老少都跳起来了，整个城市欢腾起来了。阿泽维多的这一行动获得了巨大的成功，成为里约热内卢狂欢节发展史上的一个里程碑，标志着狂欢节成了大众的节日。
里约热内卢狂欢节最早并没有固定的场所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。由于狂欢节时值盛夏，天气炎热，游行活动都在夜晚进行。从20世纪70年代起，各桑巴舞学校建议在市内修建一座桑巴舞赛场，用于狂欢节活动。1983年，曾设计巴西新首都巴西利亚等工程的著名工程师奥斯卡·涅梅耶尔亲自设计，6万名建设者齐心协力，仅用了117天，就建成了一座能容纳数万观众的桑巴舞赛场。从此，里约热内卢狂欢节就有了固定的场所。
桑巴舞大赛是里约热内卢狂欢节的－项重大活动。赛场占地8．5万平方米，两侧是看台，中间是桑巴舞队伍行进的通道。每年狂欢节期间，要在这个赛场举行5场桑巴舞活动，其中以第三天和第四天的活动最为精彩。在这两天中，全市名列前茅的14个桑巴舞学校要在这里一决雌雄，评出当年的名次，名列前五名的还要再进行一场表演。
每个桑巴舞学校上场参赛的人数为3800至4000人，分成32个方队，方队之间还设有8辆彩车。参赛内容和配唱歌曲都要有故事情节，全队服饰都要根据表演情节设计。每年各校编排的故事情节内容极其丰富，有表现印第安人历史的，有表现巴西足球的，有表现人们现实生活的。
久负盛名的里约热内卢狂欢节吸引着大批外国游客，每年约有40万游客选中这个季节前来这个美丽的城市旅游。
狂欢节不仅给巴西人带来了欢乐，并吸引了众多游客，促进了旅游业，刺激了经济，已成为巴西人生活中不可或缺的一项重要内容，一年比一年更热闹。桑巴舞、狂欢节同足球一样，已成为巴西的象征。
萨尔瓦多狂欢节
在巴西的狂欢节中，巴伊亚州首府萨尔瓦多市的狂欢节独具特色。由于巴伊亚人不愿将狂欢节市场化，所以这里的狂欢节得以保持它的原汁原味。此外，在音乐方面，巴伊亚是全国最发达和最重要的地区，这里到处充满了音乐和舞蹈，它是巴西传统和狂欢节精神最真实的体现。 萨尔瓦多狂欢节“国王”因瘦被罢黜
亚马孙丛林里的狂欢节
帕林廷斯是亚马孙河边一个人口只有9万的巴西小城市，每年总有那么几天，会有相当于当地人口数目的各国游客为它心动不已，甚至提前1年预订这里的旅馆，因为这里具有浓烈亚马孙风情的狂欢节——博伊蹦巴。
古巴圣地亚哥狂欢节
每年7月至8月，古巴各地都会举行盛大的狂欢节活动。当地人说，这个节日和一段历史有关。1953年，卡斯特罗趁狂欢节敌人守卫松懈之机，率领100多名青年攻打圣地亚哥的蒙卡达兵营。从此，点燃了古巴革命的星星之火。
在此期间，城市内的一条主要街道完全成为狂欢节的场地。街道两旁全被各种摊位占满，其中最多的是啤酒摊，其次就是食品摊。喝啤酒是参加狂欢节人们的“必修课”。有酒就要有肉，“烤全猪”是狂欢节上的一道独特的风景。
狂欢节放5天，狂欢节除了“吃”和“玩”的部分，狂热的舞蹈和音乐每天晚上9时后才开始，最热闹的则是最后几天举行的包括彩车游行、彻夜狂欢等活动。
古巴哈瓦那狂欢节
彩车游行拉开了哈瓦那狂欢节的序幕，人们随着有节奏的音乐跳起了古巴黑人舞蹈。游行结束以后，真正的庆典活动开始了，大家跳起了街舞，每个人都是主角，狂欢活动一直持续到凌晨。
意大利狂欢节
2月的还是冬天，少许有些寒意，但蓝天碧水，晴空万里，完全没有阴霾的感觉。与往日船声灯影里安静的不同，这些日子，远远就能听到人们哒哒的脚步声和愉悦的笑声。肤色不同、语言各异的人们此时都脚步匆匆，奔向同一个目的地——世界著名的圣·马可广场，一年一度的“水城”狂欢节正在那里达到高潮。
狂欢节是当今世界上历史最久、规模最大的狂欢节之一。欧洲的狂欢节据说都起源于古代的神农节。每年的冬去春来之际，人们自动聚集在一起，载歌载舞，欢庆新的一年的农事活动开始。而狂欢节的起源则还有一说：公元12世纪，古老的城邦共和国日渐强盛。1162年的初春，它战胜附近的阿奎莱亚封建城邦国，称霸一方。为庆祝这一胜利，人走上街头高歌欢舞，一连数日不休。从此，他们每年这个时候都举行欢庆活动。时到200多年后的1296年，这个尊崇天主教的城邦国根据宗教节日的安排，正式把一年一度的欢庆活动时间固定下来，即从2月初到3月初之间到来的四旬斋的前一天开始，延续大约两周时间。到18世纪，狂欢活动盛极一时，欧洲各国的王公大臣、绅士淑女都赶到，观看精彩的室内音乐和戏剧演出，参与街头和广场上的民众狂欢。遂赢得"狂欢节之城"的称号。19世纪之后，共和国逐渐衰亡，狂欢节逐渐失去活力。直到近20年前，随着旅游事业的发展，的狂欢活动重新恢复，狂欢节得以重放光彩。
狂欢节最大的特点是它的面具，其次是它的华丽服饰。这一传统可追述到1700年前。权贵和穷人可以通过面具融合在一起。在面具的后面，社会差异暂时被消除。富人变成了穷人，而穷人成了富人。他们互相尊敬地打着招呼。
在面具后面，年龄差异被消除，老人变年轻了，年轻人一下子老成持重起来。年轻人和小人物借助面具代表的权威把自己装扮成大人物。而老人极力将自己装扮得很年轻，甚至越无知越愚蠢越好，男人可以变成女人，女人也可以变成男人。
平时，总是游人如织。人好像已经习惯了这么多的游客在他们的城市里闲逛。他们的街道狭窄得似乎不能容纳得下这么多人。但是，来自世界各地的游人还是源源不断地来到这里。毫无疑问，狂欢节期间游人会成倍地增长，尤其在狂欢节的周末。
狂欢节通常在每年冬天的最后几天或春天的头几天举行。这意味着寒冷的气温迫使你穿得厚重一些，以至影响你的行动。
一入的水巷，一看满眼色彩斑斓的面具，大概没有谁不会被狂欢中的水城吸引。各色各样的面具是狂欢节的一大特点，在中国人看来它们有点像京剧脸谱。满大街都是勾着脸的人在又唱又跳，好像上演大戏，这就是狂欢节给记者的印象。大街小巷有数不清的面具店，每家都有自己的特色，有的收集着时髦的斗篷，有的专卖高顶硬帽，还有的现场展示面具的制作工艺。“面具”可以简单到直接画在脸上，也可以经过复杂的程序，用纸浆、布料、瓷器、玻璃甚至塑料等等制成，它们共同的特点是夸张、华丽、戏剧化，看得你眼花缭乱、不知身在何处。
前来参观狂欢节的人们穿小巷，过小桥，从四面八方汇集到圣·马可广场。这里成了面具与服饰的展示会，不少人从头到脚全副武装，有的扮成17世纪的贵族，有的扮成**中的角色。记者看到一位贵夫人打扮的女士，想上前探问她这身行头的来历，但她听不大懂意大利语，看来是位外国游客，专门到水城凑热闹的。
中午12时，偌大的圣·马可广场被上万名前来狂欢的人挤得水泄不通，身着古代服饰的仪仗队来到大公府门前，一些人装扮成古代达官显贵登上台，圣·马可教堂的钟声齐鸣，主持人宣布狂欢节正式开始，广场上响起雷鸣般的掌声。这时，位于广场中央一侧的100米高的钟楼上，世界女子击剑金牌得主、意大利击剑运动员弗里达扮成天使，银装素裹，挥动着翅膀，徐徐从天而降，给人们带来美好的祝愿。
经过乔装打扮的人们在广场上漫步游逛，吸引着往来者的视线，让人们拍照留念。一位意大利妇女身着18世纪的服装，手中拿把扇子。她告诉记者，她是本岛人，这套服装她已经用了好几年了，价格是2000欧元左右。这些人大部分都跟演员一样，根据不同的着装，进入不同的角色。在外人看来他们可是相当的神秘，一般都不开口讲话，你只能看到他们未被遮住的眼睛，连真实性别都难以分辨。这样娱己娱人的游戏要持续10多天，然后人们摘下面具，暴露原形，重新回归自我。
英国诺丁山狂欢节
诺丁山狂欢节是欧洲规模最大的街头文化艺术节，每年在英国伦敦西区诺丁山地区举行。诺丁山区的黑人居民多半不来自非洲，而来自加勒比海或拉美其他地区。正是诺丁山的移民文化孕育了诺丁山狂欢节。20世纪60年代，聚居在诺丁山地区的西印度群岛移民因思乡情重而举办狂欢节，当时不过只有一小群人穿着民族服装，敲着钢鼓在街上走一圈而已。几十年后，它发展成为规模盛大的多元文化节日和伦敦最炙手可热的旅游项目之一。
在世界各地的狂欢节中，诺丁山狂欢节的规模仅次于巴西里约热内卢的狂欢节。诺丁山狂欢节一向以浓郁的加勒比海情调著称。论服装和面具，诺丁山狂欢节如同一场奇异华丽的化妆舞会；论音乐，钢鼓乐队、卡里普索歌曲、索加音乐则是诺丁山狂欢节的灵魂。钢鼓的强烈节奏足以令心跳立即合着节拍提速；卡里普索歌曲每每根据最新时政和社会热点即兴改动歌词，惟有词曲幽默讽刺的本色不变。
德国科隆狂欢节
科隆狂欢节是德国最为热闹的狂欢节。仅次于巴西狂欢节，它的主角是小丑和狂人，他们怪诞的装扮、无所顾忌的举止令众人叫绝。
科隆万岁(K?lle Alaaf)，这是狂欢节每年使用的口号，准时在狂欢节开始时呼喊。其高潮是四斋节前星期一狂欢游行的愚人时刻。这时，人们高呼"科隆站起来"、"要糖"、"要花"。在这种热闹非凡的活动中，人们欢呼雀跃、尽情放纵，莱茵河两岸充满欢歌笑语。
剪领带是科隆狂欢节的特有风俗。在“女人狂欢夜”那天，德国姑娘们提着大剪刀在街上巡查，虎视眈眈，伺机而动，看着哪个男人不顺眼就是喀嚓一声。本地人熟知这一习俗，这一天都身着便装，稀里糊涂吃亏的多为外国人，尤其是科隆一带的机场到处都挂着剪断的领带。据说曾有一名中国男演员被几个手提剪子的德国女人追着跑了十几条街道！但也有不少男人故意买一些破的甚至纸做的领带上街去，领略与芳龄少女调情的滋味。
到了“玫瑰星期一”(Rose Monday)的上午，代表狂欢节最高潮的大游行正式开始。人们三五成群喝着啤酒，拉着手风琴，穿着五彩的服装，戴着怪异的面，在街上欢快地行走。路边的警察也一改往日的威严，任凭女孩子们在脸上划下五颜六色的唇印。在浩浩荡荡的游行队伍中，有着上千个表演团队，每个方阵都有自己的乐队、花车和独具特色的服装，令人目不暇接。花车上有着各种各样的模型，不少是当今各国***，布什、普金、萨达姆和拉登等往往被选为嘲讽对象。花车行进时，路边成千上万的观众高呼“给我糖”，大块的巧克力、糖果和无数鲜花便从花车上如同雨点一般落下来。孩子们胸前挂着一个大布口袋，扒在地上拼命地捡糖，大人们则一跃而起，从空中拦截大块巧克力。有的人干脆倒举一把伞或一顶帽子，不一会儿已是满载而归。这样的狂欢场面一直持续5个小时，平时一向严谨的德国人，在这天终于也疯狂了。
有意思的是，科隆狂欢节游行路线的总长度是7公里，而参加游行的队伍长度是6.5公里。也就是说，从游行路线的起点到终点摆满了参加游行的人、车和马。虽然游行总时间是5小时，但观众为了强占好位置，往往是提前2、3个小时就已经抵达现场了。因此，在依旧春寒料峭的2月份，露天站7、8个小时观看狂欢节并不是一件轻松的事情，更何况很多人在游行结束后还不马上散去，而是要参加露天狂欢舞会、酒吧里“泡吧”跳舞或是混挤在人群中在街上徜徉，直至半夜。
次日，也就是星期二的，狂欢节接近尾声。人们摘下悬挂在饭馆和酒肆门上的代表狂欢节的扎制人物，将其焚烧，由此宣告进入“圣灰星期三”，宣告狂欢节的彻底结束。
德国锡格马林根狂欢节
2月举行，在德国，除了圣诞节以外，最大的节日恐怕要数狂欢节了。18世纪末，法国军队占领了德国后，当地的狂欢节有了新的意义，它成为平民百姓反抗军事压迫的一种出气的方式和机会。人们嘲讽所有穿军装的人，并且组织起游行队伍来，参加游行的人一个个穿着奇特的制服，手持木制的长枪，进行武装训练，人们故意在跳舞的时候装疯卖傻，做些令人捧腹的滑稽动作。
德国杜赛尔多夫狂欢节
德国的杜塞尔多夫狂欢节是欧洲参加人数最多和最热闹的狂欢节之一。数千人的游行队伍和上百万的参观者共享着美味的啤酒和欢乐的氛围，大家叫着、笑着、闹着、舞着，如果不堪忍受室外的寒冷，也可以到酒吧去肆意狂欢。
比利时班什狂欢节
班什位于比利时中部的海诺省，离首都布鲁塞尔约56公里。每年2月举行的狂欢节，吸引着周边法国、德国和荷兰人前来助兴。节日的寓意与中国的春节颇为相同：辞旧迎新春。滑稽小丑“日乐”是狂欢节游行的主角，他们脚蹬4寸厚的木跟鞋，身穿红黄相间的紧身服，头顶一米长的彩色鸵鸟羽毛，在铿锵明快的鼓乐中，踩出比利时民间热烈欢快的舞步。比利时国王阿尔伯特二世和王后宝拉亲临班什新千年的狂欢节，此举第二天曾成为比利时各大媒体的头条新闻。
出于传统，狂欢节这天，班什所有店铺的饮料和啤酒全部免费供应。所有的人在这里没有国籍肤色之分，只有狂欢、纵情和喜悦。抛橘子是狂欢节的高潮，小丑们人手一只竹篮，把金**的橘子撒向欢呼雀跃的人群，橘子象征着吉祥，接到橘子的人据说会好运连连。“祝你好运”的问候声，夹杂着人们的笑声和尖叫，把一向静谧的班什老城闹翻了天。
2003年11月班什狂欢节被列入联合国教科文组织“人类口述和非物质文化遗产代表作”。这是欧洲四项非物质遗产代表作中的一项，另外三项分别是意大利西西里岛的木偶戏，立陶宛的十字形民间工艺和西班牙的神秘剧。
法国尼斯狂欢节
为了既尊重传统又跟上时代，自20世纪50年代起，每届尼斯狂欢节都确定一个主题，马戏、小丑、美食、欢笑、疯狂、爱情、20世纪、新千年、欧洲等概念都为狂欢节提供过灵感，并为艺术家们提供了发挥想象力的舞台。
狂欢节是尼斯冬季的亮点，也是城市投资的重点。花车穿插彩车一起游行、花车上美丽的姑娘不断向游人投掷鲜花是尼斯狂欢节一大特色，仅为鲜花埋单就是一笔巨大的开支。
有了这一年一度的狂欢节，因海滩和阳光而夏日爆满的尼斯在旅游淡季也不乏热闹。
西班牙大加那利岛狂欢节
群众的参与和评选“王后”是西班牙大加那利岛拉斯帕尔马斯狂欢节的两大特色。人们提前几个月就热火朝天地挑选起理想的“王后”人选，到了2月份，狂欢节正式开始，所有的人都融入欢乐的海洋，大家在国内外乐队的伴奏下，跳起了萨尔萨舞和梅伦盖舞。
意大利尼扎狂欢节
意大利尼扎狂欢节的历史可以追溯到1294年，是欧洲最古老的狂欢节，从1月底到2月中旬，其间，无论你何时来此，这里都是色彩、鲜花、焰火、戏剧和音乐的海洋。
当地居民在成为滑冰道的里多运河上尽情享受滑冰的乐趣。每年2月，渥太华的“冬季狂欢节”就在这里举行。
加拿大渥太华冬季狂欢节
加拿大许多地方每年都要举办冬季狂欢节。狂欢节从每年2月的第一个周末开始，持续两周。狂欢节期间，各地举办丰富多彩的文娱体育活动，所有活动都围绕冰雪题材展开。加拿大首都渥太华和魁北克省首府魁北克城举办的冬季狂欢节规模最大，形式和内容也最具特色。
渥太华冬季狂欢节于19年开始正式举办，其宗旨是让人们在漫长的冬季尽量外出活动，与人交流，从而丰富人们的冬季生活，培育冰雪文化，吸引更多外来游客，促进当地旅游业发展。
新奥尔良“肥美的星期二”
如果你觉得杜塞尔多夫狂欢节还不过瘾的话，可以到新奥尔良去欢度“肥美的星期二”，这是新奥尔良狂欢节中最热闹的一天。狂欢节“国王”们率领着两支主要的游行队伍走街串巷，你若想参加场持续一整天的大狂欢，就必须化妆，若能结识当地的朋友，让他们帮你设计个最有地区特色的装束的话，你就可以参加只有当地人才能参与的庆典活动，如果你的朋友能带你去，那么奥尔良的狂欢节一定会让你终生难忘的。
玻利维亚奥鲁罗狂欢节
玻利维亚奥鲁罗狂欢节是南美大陆最具特色的狂欢节之一，在为期一周的狂欢期间，人们身着艳丽的服装，在街上大跳鬼神舞，以特殊的方式狂欢着，它不仅仅是正义战胜邪恶的表现，还将宗教与传统、基督教与印度教的文化融为一体。
鬼神舞服装的设计和制作别具特色，已经发展成为奥鲁罗的一大艺术形式。这里有很多鬼神舞俱乐部，每个俱乐部的成员在40―300人左右，由于表演用的服装动辄每件几百美元，所以各俱乐部都要靠企业家出资赞助。人们在狂欢节到来之前几个月就开始排练鬼神舞了。
多米尼加狂欢节
多米尼亚共和国的狂欢节除了展现岛上的非洲黑人文化之外，还保留了西班牙殖民时期的一些特色，近年来日益受到世人的关注。这里的服装、面具、化妆、歌舞和音乐都令人着迷。
特立尼达狂欢节
这个加勒比岛国的狂欢节开始于2月份，持续一个多星期。欢庆期间会举行音乐表演和全国性的音乐大赛，举行化妆舞会，评选出游行队伍的“国王”和“王后”，人们载歌载舞，狂欢到凌晨。
彩色羽毛、泥巴和油质等都被运用到狂欢节的彩妆中，大家在第二日凌晨狂欢节目接近尾声时交换身上色彩艳丽的节日服装。彩车没有固定的游行路线，它们散布于城市的各个角落。
乌拉圭狂欢节
2004年1月30日，在乌拉圭首都蒙得维的亚举行的狂欢节开幕游行仪式上，一名参加者浓妆艳抹，边走边舞。乌拉圭狂欢节将持续一个多月，是世界上持续时间最长的狂欢节。
2004年2月6日，在乌拉圭首都蒙得维的亚举行的狂欢节上，一名参加者随着黑人音乐“坎东贝”的节奏翩翩起舞。
以色列的狂欢节
2007年的3月4日至5日是犹太人传统的普林节。在普林节期间，以色列人身着夸张服饰、戴面参加狂欢游行，因此普林节又被称为以色列的狂欢节。
希腊加拉希迪狂欢节
2005年3月13日，人们在距希腊首都雅典约300公里的小城加拉希迪狂欢。当天是希腊东正教狂欢节正式结束后的第一个星期一，也就是所谓的洁净星期一。每年的洁净星期一，加拉希迪都会举行别具一格的狂欢活动。参加狂欢的人们集中在港湾北岸的街道上，无论相识与不相识，都用加了各种天然颜料的面粉互相攻击，这是一种相互表达祝福的方式，类似于泰国的泼水节。
国内有哪些值得一去的旅游景点。
1.关于"路"的现代诗句
路
我走在深秋林间的小路
感受着漫长的寂寂孤独
好像走进遥遥的远古
用树叶勾勒着无聊的典故
百十千年的时光不能常驻
就像留不住的日落月出
我终会变成风中的尘土
伴着黄叶漫无目标的飞舞
就像无数前人的重复
聆听着诗歌吟诵着词赋
幻想着会留下蹩脚的拙著
转眼快到了自己的归宿
唯有那牵肠挂肚的一幕
刻骨般的永远记住
那天有滴泪的红烛
还有着令人心痛的白幕
依傍着满山遍野的松树
伫望漫天的梨花飞舞
久久弥留在内心的深处
变成泪泉总爱在秋冬流注
人生是那浓浓的迷雾
谁都需要前后盼顾
青丝白发是条长的路途
桑榆树下做着绕膝的陈述
2.关于走一步再走一步的现代诗延续童年的梦想 温斯顿·丘吉尔小时候最喜欢收集玩具锡兵，他有近1500多个锡兵，组织得像一个步兵师，还管辖一个骑兵旅。
小锡兵改变了他的生活志向，从那时起，他的希望就是考入桑赫斯特军事学院。后来，他怀着童年的梦想应征入伍，在部队时逐渐显露出自己的军事才华，并因此一步步成为英国著名的政治家。
他在自传《我的早年生活》中深有感触地说：“如果没有童年时代统率军队的雄心，我就不可能有在军旅生活中带兵打仗的本领。” 丘吉尔的人生成功在很大程度上得益于他选择的事业延续了童年的梦想。
正如爱因斯坦所说：“在事业上延续童年的梦想，就能把事业与兴趣、爱好很好地结合在一起，有利于行成强大的内驱力，调动你全部的热忱和去全身心地投入事业，从而赢得成功。” 走向成功的过程应该是既紧张、忙碌，又能感受到源自内心的愉悦和满足的——是一种享受创造快感的过程。
如果只有难熬之感，那就意味着选错了奋斗的方向，根本不可能抵达真正的成功。海涅还在上中学时就特别爱好文学，但他母亲坚持要他去经商，而他对经商毫无兴趣，不久商店就倒闭了。
他母亲又要他去学法律，结果也是半途而废。后来，他决定放飞童年的梦想，从事诗歌创作，最终成为德国杰出的诗人。
当我们面临人生的选择时，千万不要被时髦的职业所诱惑，不要被世俗的观念所挟裹，不要被从众的心理所左右，还是要听从内心的召唤，拾起童年的梦想，做自己喜爱做的事情吧！只有那样的路，才是离成功最近的路。山高路远 汪国真 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 还是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 （选自《与汪国真对白》，国际文化出版公司 1991年版） 赏析： 《山高路远》堪称汪国真诗歌的代表。
这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感，表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌，和那些无病呻吟的靡靡之音，还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。它给人以鼓舞，给人以健康向上的精神引导，因而博得广大青少年的喜爱。
在抒情方式上，主要靠形象的议论抒发感情。议论在这里是抒情的主要手段，但它不同于那些干巴巴的说教。
它秒年个将抽象的思考化作新颖而美好的形象，在形象的议论中暗示情感。在写法上，用浅显平易的语言使诗作明白易懂，易于被广大读者所接受。
本诗的主旨全部凝聚在最后两句：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”上。山高，路远，但人都可以到达，十分形象、含蓄地揭示了人的主观能动作用。
它其实也是在强调一种精神，一种乐观、进取、执着、自信的生活态度。会飞的蒲公英 童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。
山坡上盛开着一丛丛火红的杜鹏、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花。花儿怪逗人的：圆圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻盈地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。
妈妈说：“这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。” 妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。
晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字——会飞的蒲公英。
每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。
我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的》唱给妈妈听，我一边喝一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花。
从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中…… 带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久好久。
后来，妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大马路上飞来飞去。
几年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的梦更真切了。临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飞得比以往更高了。
我惊讶地睁大了双眼，妈妈站在离我不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：“孩子，你算是一朵会飞的蒲公英了，但你还要飞得更高一些。”
从此，我牢牢记住了妈妈的话，开始尽情地在大学的林阴小道。
3.关于行走在风雨中的现代诗在风雨中行走（诗歌）
汪邦年
风雨/从历史的悠远处
刮来
风雨/从人生的幽深处
刮来
我有时在和风细雨中
有时在风雨大作中
有时在狂风暴雨中
我有时徜徉
有时傲立
有时狂奔呼号
我在风雨中行走
有时披戴着斜风细雨
不需归的轻箬笠/绿蓑衣
有时穿着轻胜马的芒鞋
有时拄着吟啸且徐行的竹杖
我有时会灵魂出窍
放飞大海的精灵
一只黑色的海燕
迎着乌云翻滚
迎着雷鸣电闪
在狂涛巨浪的海面上
箭镞一般/飞翔
并高叫着
让暴风雨来的更猛烈些吧
4.“文明行走”主题的现代诗歌老师们、同学们： 大家好！ 我今天讲话的主题是：播撒现代文明 构建和谐社会 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做。”
说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。
新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。
而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。
再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。
中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。
这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。
文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！ 其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。 还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。
当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。
她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。 还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。
和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。
他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”
董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。
你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象 。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做。
5.有关生活的现代诗走什么《生活是多么广阔》
作者：何其芳（1912-17）
生活是多么广阔。
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
去参加歌咏队，去演戏，
去建设铁路，去做飞行师，
去坐在实验室里，去写诗，
去高山上滑雪，
去驾一只船颠簸在波涛上，
去北极探险，去热带搜集植物，
去带一个帐篷在星光下露宿。
去过极寻常的日子，
去在平凡的事物中睁大你的眼睛，
去以自己的火点燃旁人的火，
去以心发现心。
生活是多么广阔。
生活又是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗"温柔敦厚，哀而不怨"的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行"可感与不可感之间"的沟通。
现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是"五四"的产物，形式上用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
6.写一首关于说走就走的旅行的诗词,,句子优美点吧,现代的最好,最美的自己在路上。不去走走就不会知道自己有多美丽。
保持年轻，就要背起行囊。无论是爱情还是青春，其实都在旅行的路上。不旅行，就会老。
人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
一直觉得人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片，留给老年的自己。
我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。那样的生活才是我想要的。
背着背包的路上， 看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。
如果你不出去走走，你会以为这就是世界.
对未知的恐惧，对舒适的留恋将阻止我们成为一个旅行者走上的冒险旅程。可是，当你作出这样的选择，你就永远不会后悔。
我躺下来，以一张报纸当枕头。高高在我上方的，是会眨眼的星星，而当火车弯曲而行，这些星群便上上下下的画着弧线，望着它们，我睡着了。今天已经过去——我生命中所有天中的一天，明天又会是新的一天，而我依然年轻。
每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不停的走向西部海岸。我现在才知道，在这里，所有的年轻人总是躁动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。
我，热爱旅行，不为别的，只为把世界看得多一点，我不坐飞机，也不打的，但我去过的地方比谁都多。 生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了。 我的热爱能走多远，直到向往的风景变成走过的地方！
如果不去接触未知，我们的感觉将变得迟钝，我们的世界就那么小小的一点儿，就连好奇心也将消失不见。我们的目光将不再放眼远方的地平线，耳朵也听不到那些熟悉的声音。
、你有没有这样的感觉，坐在一列火车上，沿途跟着一条河，你看着它在晨光暮霭中变换着色彩，看着它洗涤一缕缕阳光，看着它映衬一片片星辉，看着它或是汹涌或是平静，然而一直相随，不离不弃。
不要因为路途遥远，就忘记为什么而出发。有些事情，想到了就努力去做。或许以后再也没有这样的勇气去做了
旅行教给我最大的一个道理是：世界上原来真的有很多很多种人，用五花八门的方式生活着，他们拥有不一样的价值观，让这个世界显得纷繁复杂又有趣，让理解他们的人有共鸣，不理解他们的人有话题。他们是苦行僧，是赌徒，是艺术家，是商业巨子，是农民，是隐居者，是灵修者，是城市漫游人……不旅行，我就无法遇见他们，纵然我把省下来的钱买十部QQ轮流开，也不会比现在过得更满足
希望可以帮到你，好运哟
7.关于“路”的现代诗未选择的路
弗罗斯特
**的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我在那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
虽然在这两条小路上，
却很少留下旅人的足迹。
虽然那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
现代诗
路
啊！路，
高山巍巍，
使我想起攀登的路，
大浪扬波，
使我想起斗浪的路，
蓝天一碧，
使我想起博云的路，
风沙漫漫，
使我想起山涧的路。
千条路，万条路，
昏暗的路，闪光的路，
交叉又重复。
啊！路，
我愿披荆斩棘，
拓一条盘山的路，
我愿乘风破浪，
闯一条越海的路，
我愿翱翔天空，
架一条通天的路，
我愿跋涉沙海，
打开一条绿色的路。
看吧，
我们正汗流浃背，
战斗在知识的世界里，
为了明天的路！！！
没有走的路
我走了第二条，它也不坏，
而且说不定更加值得，
因为它草多，缺少人踩；
不过这点也难比较出来，
两条路踩的程度相差不多。
那天早晨两条路是一样的，
都撒满落叶，还没踩下足迹。
啊，我把第一条路留待来日！
尽管我明白：路是连着路的，
我怀疑是否还能重返旧地。
此后不论岁月流逝多少，
我提起此事总要伴一声叹息：
两条路在林中分了道，而我呢，
我选了较少人走的一条，
此后的一切都相差千里。
中国的神话故事令人难忘，中国都有哪些神话故事？
万里长城，长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。它是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产，是人间的奇迹。在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。长城是中华民族聪明才智的结晶，是中华民族的象征.，当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工。长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。 由于时代久远，早期各个时代的长城大多残毁不全，现在保存比较完整的是明代修建的长城。所以一般人谈的长城，主要指的是明长城。所称长城的长度，也指的是明长城的长度，明长城西起嘉峪关，东达鸭绿江畔。许多石雕砖刻的制作技术都极其复杂精细，反映了当时工匠匠心独运的艺术才华。长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相比的。如此浩大的工程不仅在中国就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为中古世界八大奇迹之一。今天国内外游人以“不到长城非好汉”这一诗句来表达一定要亲自登上长城一览。巍巍万里长城将与神州大地长存，将与世界文明永在。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹。它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
北京故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫。无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界宫殿之首，故宫始建于公元1406年，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建，故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为723,600平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999间半，宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。用30万民工，共建了14年，故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。1988年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。辟为“故宫博物院”。故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。它是无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群.，故宫最壮观的建筑太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”，太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6，紫禁城是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。是中国收藏文物最丰富的博物馆。故宫是世界文化遗产，在这个意义上说，故宫属于世界，它是东方宫殿建筑的代表、世界宫殿建筑的典范。
承德避暑山庄 ，始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年建成。是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑。1994年12月，避暑山庄及周围寺庙(曾用名热河行宫)被列入世界文化遗产名录。距离北京200公里。是由皇帝宫室、园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。有寺庙十一座，现存的有普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺、普宁寺、安远庙、溥仁寺、殊像寺。这些庙宇金碧辉煌，宏伟壮观。避暑山庄之外，半环于山庄的是雄伟的寺庙群，如众星捧月，环绕山庄，它象徵民族团结和中央集权。中国现存最大的古代帝王范囿和寺庙群。融汇了江南水乡和北方草原的特色，成为中国园林艺术荟萃的典范。加之建筑装饰及佛教造像等中国古代最高超技艺的运用，构成了中国古代建筑史上的奇观。避暑山庄周围寺庙的建筑风格使汉、藏文化艺术融于一体，寺庙殿堂中，完好地保存和供奉着精美的佛象、法器等近万件，共同构成了十八世纪中国古代建筑富于融合性和创造性的杰作。承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于同纬度其他地区；夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期，是旅游避暑胜地。它的最大特色是山中有园，园中有山。避暑山庄与北京的颐和园，苏州的拙政园，苏州的留园这四座第一批全国重点文物保护单位里面的园林一起并称为中国四大名园。
安徽黄山 ，位于安徽省南部黄山市。为三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美称。中国最美的、令人震撼的十大名山之一。黄山是著名的避暑胜地，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。生态保护完好，动植物众多。黄山72峰，磅礴雄浑，峻峭秀丽，错落有致，天然巧成，并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰(海拔均超过1800米)为中心，其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。有植物近1500种，动物500多种。 黄山之美，是一种无法用语言来表述的意境之美，有着让人产生太多联想的人文之美。无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美，还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美，亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美，甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美。是绿色植物荟萃之地，森林覆盖率为56％，植被覆盖率达83％。是华东木材的重要产地和著名的茶叶产区。黄山自古闻名， 山中以道教命名的名胜有朱砂峰、炼丹峰、天都峰、轩辕峰、仙人峰、丹井、试剑石、蒲团松、仙人晒靴石、仙女绣花石、望仙台、炼丹台、炼丹源、神仙洞等等，山南部朱砂峰下的慈光阁和山北部叠障峰下的松谷庵均为道教庙宇。黄山松是由黄山独特地貌、气候而形成的中国松树的一种变体。往往树龄上百年，甚至数百年；根部常常比树干长几倍、几十倍，由于根部很深，黄山松能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨霜却依然永葆青春。自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，黄山“四绝”之一的温泉被誉之为“灵泉”。
杭州西湖，位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区五个地区，总面积49平方公里。西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤，白堤两个景段的优美风光称著。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。 西湖从形成迄，也就是两千年的历史。西湖的美既在于湖，也在于山。群山峻岭环绕着美丽的西湖：西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山；北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山；它们像众星捧月一样，捧着西湖这颗江南明珠。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”--西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事， 西湖十景：形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。 西湖四周还拥有许多著名的石窟造像、碑刻、古建筑，成为我国珍贵的艺术瑰宝。“上有天堂，下有苏杭”，杭州因美丽的西湖而闻名于世。 百年来，不知有多少中外人士被西湖那秀丽温馨的湖光山色所陶醉，萌生无限缱绻眷恋的情怀。
桂林山水，地处漓江西岸，以盛产桂花、桂树成林而得名。典型的喀斯特地形构成了别具一格的桂林山水，桂林山水是对桂林旅游的总称。桂林山水所指的范围很广，项目繁多。桂林山水一向以山青、水秀、洞奇、石美的桂林“四绝”，而自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉。现在，一个以桂林市为中心，包含周围12个县的风景区已经形成。这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田......在这一片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来，流连忘返。桂林处处皆胜景，漓江山水堪称其中的典范， 更是令桂林的山出神入化到了极点，使游人真切地领略到了桂林山水的神奇﹑秀美。漓江风景区是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区，千百年来它不知陶醉了多少文人墨客，一江（漓江），两洞（芦笛岩、七星岩），三山（独秀峰、伏波山、叠彩山）最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。桂林是一座文化古城。两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。2009年，桂林漓江风景区以83公里岩溶水景入选中国世界纪录协会世界最大的岩溶山水风景区。成为中国旅游的又一世界之最。如果说北方的山是豪迈﹑厚重的，那么桂林的山则显得妩媚﹑秀美。玉女峰婷婷玉立,巧梳云鬓;望夫崖凝神远眺,深情守候;赶考的书童，跳龙门的鲤鱼，盘旋的田螺，绿洲的骆驼，形态各异，变化万千，令游人目不暇接。桂林的水则是清澈透明﹑绿得欲滴。俯首看去，江水泛着细细的涟漪，玉塔微澜，水色晶莹剔透，加之两岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎么看都是一幅长长的山水画，凝重中透露着灵动之气，真是“舟行碧波上，人在画中游”。
西安兵马俑，位于中国 陕西临潼 西安以东30公里，兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。整体风格浑厚、健美、洗练。是世界最大的地下军事博物馆。俑坑布局合理，结构奇特，战车与实用车的大小一样。人、马车和军阵是通过写实手法的艺术再现。惟有这种静态的军阵才能使人们感到军阵巨大威慑力的深浅莫测。这样恢宏的阵列，宏伟的构图，空前绝后，无与伦比。再现2000年前的秦军“奋击百万”气吞山河的磅礴气势，铜车马的出土使世人耳目为之一新。其工艺之复杂，作之精巧，技艺之卓越无不令人惊叹。就拿篷盖与伞盖的铸造来说，它不仅面积大，而且薄厚不一，厚的地方为0.4厘米，薄的地方仅有0.1厘米，再加上篷盖、伞盖，都有一定的弧度，这样难度大的篷盖、伞盖能一次性浇铸成功，不要说在2200年前的秦代，就是在科技发达、设备齐全的今天也并非易事。铜马和铜俑的铸造也令我们当代的工程师望尘莫及。兵马俑体现了我国古代人民的智慧，中国古代人民的智慧不可低估，而兵马俑更是全世界的一个奇迹，他让外国人赞叹，让中国人骄傲！ 秦始皇兵马俑博物馆上是中国最大的古代军事博物馆。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界八大奇迹”令全世界人惊叹,令全中国人自豪!毫无疑问，如果不是14年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。秦始皇，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城――咸阳的格局而设计建造的。那些略小于人形的陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。
苏州园林，是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，起始于春秋时期的吴国建都姑苏时（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。占地面积不大，但以意境见长，以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排，移步换景，变化无穷。19年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。 苏州是中国著名的历史文化名城，有"人间天堂,园林之城"的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。公元前514 年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变,为世界少有。苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长让人感叹园艺的巧夺天工.以拙政园,留园,网狮园,环秀山庄为代表的古典园林于19年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”。州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
长江三峡， 位于中国重庆市和湖北省境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长192公里，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。三峡两岸高山对峙，崖壁陡峭，山峰一般高出江面1000---1500米。最窄处不足百米。三峡是由于这一地区地壳不断上升，长江水强烈下切而形成的, 因此水力极为丰富。中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。 三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。长江三峡，无限风光。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水，汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测……三峡的一山 一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。 长江三峡，地灵人杰。是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。
台湾日月潭，是台湾地区最大的天然湖泊，又称龙湖或天池，亦为闻名遐迩之山水佳胜。位于南投县中部鱼池乡之水社村。潭中有小岛名拉鲁岛（旧名珠屿岛、光华岛），以此岛为界，潭面北半部形如日轮，南半部形似月钩，故名日月潭。潭水碧蓝无垠，青山葱翠倒映，环山抱水，形势天然。该潭除可泛舟游湖、赏心悦目外，其环湖胜景殊多，玄奘寺、文武庙、德化社、山地文化村及孔雀园等。 2009年，日月潭入选中国世界纪录协会最大的天然淡水湖。日月潭是台湾的“天池”，其地环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。300年来，日月潭就凭着这“万山丛中，突现明潭”的奇景而成为宝岛诸胜之冠，驰名于五洲四海。日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭是台湾著名的风景区，是台湾八景中的绝胜，也是台湾岛上唯一的天然湖泊，其天然风姿可与杭州西湖媲美。北半湖形状如圆日，南半湖形状如一弯新月，日月潭因此而得名。日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。日月潭美景如画，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色变幻无穷。日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，反周围的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。
1、女娲造人
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
2、女娲补天
天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。
天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。
女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。
女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。
3、八仙过海
这天，八仙兴高烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故。
不仅味道鲜美，还可观赏助兴；热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”
众仙四溢，齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。
逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。
众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。
4、牛郎织女
天河的东边住着织女，是天帝的女儿（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一）。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。
天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。
每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。
5、大禹治水
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。
他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。
大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可。
但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。
许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。