芝山公园 老鼠亭_芝山公园 老鼠亭介绍
好的，现在我来为大家谈一谈芝山公园 老鼠亭的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于芝山公园 老鼠亭的话题，我们开始说说吧。
1.我过《红亭子》
2.大树、老鼠、彩虹，带着育儿干货来敲门，清明时节表白大自然
3.老鼠偷油的故事
4.九狮拜象回头望是什么意思
我过《红亭子》
下面我写了一篇纪实文章 ，题目叫<我过红亭子﹥的真实故事供大家分享:
人人都知道库山有个红亭子《红亭子》。
他的的形成也有一定来历这里就不说了……其原名叫<<拱翠亭>>? 。拱翠亭这三个字的碑文就相嵌在石拱桥上面亭子的门头之上。下面是宏伟的石拱桥 ，桥上面建立了亭子，所以叫<<拱翠亭>>。
? 石拱桥也算现在库山最古老的唯一现存古迹了，(通往林茶口头也有个亭子叫<白亭子﹥，已不复存在)。既然有了<拱翠亭>为什么还叫红亭子呢 ？这与林茶<白亭子>有关 ……。 “红″代表喜庆、吉祥的意思? 听起来确实<红亭子>好听些? ，“白”那么就不用说了。想想库山先人对﹤红亭子>取名既聪明又智慧却又别有一番用意 ……。
话说二十年前有一次我从丁香镇回家 ，丁香政离我家也就是库山村七点五千米。天色渐晚，那时车很少，既使有车在傍晚这个时间点也没了，只好徒步回家 。起先还能看清路 ，结果走到柏山村(现在划并为西柏村)在往里走已经隐约好象看见又看不见 了，越走越黑 。这就是人们所说的走夜路? ，其实大白天走路很正常，但也不怕，走夜路我还是真的头一回经历。
特别是快走近《红亭子》的时候 ，感觉就大不一样了 ，本来我就不相信谜信一类的东西 ， 但突然间耳边不知不觉回想起老一辈讲关于红亭子出鬼的故事? ，结果越走越怕 ……
说先前有人走夜路走到这里听见有鬼讲话、鬼撒沙之类的 。我是个无神论者，反正我不太相信 ?。
这个只是听说都还好点。但红亭子原来有外乡人确实是在亭子里面屋梁上上吊过，也就是悬梁自尽的意思。
而且是从外一进门的门前上方 。 (原来我们进进出出没少在亭子里休息 ，在丁香中学念书时每个星期来回都要走两趟 ，当然那是白天) 。
怎么办呢 ？我走到这里回头已是不可能的了 ， 只好硬着头皮低着头一直往前走。就象小说里说的那样我三步并着两步走，? 两步并着一步行 。? 一进红亭子门我也是提着胆往前冲。走出亭子的一刹那，这时头皮立马还真的发麻 、 汗毛直竖 ， 吓出一身冷汗， 一口气算是头也不回地跑出了红亭子，总算过了这道坎。
有人会问<红亭子>过了不就没事了，这也未必。 还有前面一段路要经过更可怕的地方，就是那年前我亲眼所见到的事，那是发生在1997 年农历四月尾。库山人都知道有这么回事。库山跟石台县的占大镇有一山之隔。从库山到占大要翻山越岭经过一个叫黄士岭的地方。
那些年黄土岭在山顶上住着一个生产队，也只有十来户人家，而且分散住居，东一家、西一户的很不集中。每家每户都有大片茶园，也产真正的高山云雾茶，不亚于仙偶毛峰。
所以每年丶每户由于茶季期间采茶人手不够，每家需要在外乡请一批采茶工进来上山帮忙采摘。所以当时他们请的外乡人是怀宁人。
在采完茶叶的同时准备回家 。下山经过库山大桥头埂等车子 。(由于篇幅的关糸.姓名经过细节简单说明一下 ，证明确有其事) 那釆茶妇女怕荤车，在她回家之前头天叫东家买了荤车药 ，但房东同时也买了有老鼠药(粉剂)就放在窗台前 ，荤车药大概也放在离老鼠药不远的位置 ， 因为天还没亮起早下山慌忙中不小心拿错了药 。误把老鼠药当成了荤车药。所以她下山后没在意到了库山村桥头埂等车子，不一会估计车子也快到了 。
她提前准备将荤车药(老鼠药)服下 ， 很快她立即感觉不对劲，就拼命往潘村小花子医生那里跑 ，也许药性来的太快，等她结果快要跑到我村赤脚医生那里还未进门就倒下了 ， 这一倒下就在也没能起来……。
最后这个不幸的女人就埋在了红亭子进来第一个弯子前面一点? ，畈心一家自留山脚下，紧挨马路上边一点(后来没多少时候又起走了)。也就是过完红亭子在往前走的一段路必须经过此处。
这时照着隐约的路一直箭步拐弯向前 ，心里感觉离那地方越来越近了，一直不放心想朝后看有没有东西跟着后面 ，但却不敢回头 。(要是你也不敢这样) 脚步不由自主的越来越快 ，形容箭步与飞也就如此吧。我一直不停地跑到大水沟才长长舒了一口气，但我还是不时地放慢脚步朝后观望， 直到拐了一个又一个弯止至到家……。这也是我平生第一次走夜路遇到的真实经历?。
之后在也没敢一人走夜路了，不过现在不象以前了? ，宽敞的马路 、摩托车、加上公交车很是方便出行，也不会有人在走夜路了，如果真的要走我也不敢再重走一遍了。也许是心里或者本能的反映罢了，其实也没什么大不了的，要是你听了这个真实的故事，你也许会三思而行吧!迷信也吧，无神论也吧，有句话宁可信其有，不可信其无!? ？
直到现在心里一直没有忘记这段经历，包括你们现在也知道了我的这段故事。
谢谢您的阅读。
大树、老鼠、彩虹，带着育儿干货来敲门，清明时节表白大自然
在印度拉贾斯坦邦(从前的比卡内尔王国)
传说，女神卡尔活了一百六十岁，她在临终时说，恰兰种姓的人死后都要安葬在老鼠庙内，变成受人敬拜的老鼠。这个地区的村民把老鼠奉为“女神的女儿”，每日清早，村民们都从家中拿出麦子、大豆等食物，送到老鼠庙里，给那些尖嘴长尾巴的“神物”享用。所以，在整个庙中成群结队来回跑动的都是这些“神圣”的老鼠，谁要是不小心将它踩死，就会受到重金处罚。
老鼠偷油的故事
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。这是在清明这15天里，自然界上演的一幕大戏，从树木到小动物，再到天象，都在为我们演绎着这个春天，浓烈的色彩和深刻的哲理。
如今，清明放假三天，家长朋友们不妨带孩子一起到大自然中去，观赏自然的演出，聆听自然的声音，也学习一下大自然带给我们的 育儿 干货吧。
在清明的第一个5天里，桐树开始开花。桐树，也就是梧桐，在中国有着非常独到的文化意义。
栽下梧桐树，引来金凤凰，就是出自于这里。 在中国人眼中，梧桐既是吉祥的象征，也是人格独立的象征。
潘臻有诗： “亭亭独自傲霜风，不与寻常桃李同。圣世工师求木久，峄阳犹自有孤桐。”
梧桐的孤傲之气，象征着人格的独立。 每个人都是不同的，与众不同是好事，也是特色，作为一个人首先就要认同自己的特点，接纳自己的别具一格。
作为家长，您能接受孩子的与众不同么？您能帮孩子成长为一个人格独立的人么？
在当今教育的大环境下，我们很容易就迷失了自己， 教育低龄化，教育内卷，全民鸡娃 ，别人的孩子啥都会，我家没有一个兴趣班，怎么可以呢？
其实， 天生我材必有用，只是没有慧眼人。
我们作为父母，有责任成为那个独具慧眼的人， 如果连我们自己都发现不了孩子身上的才华，难道指着兴趣班老师去挖掘么？
家长是与孩子相处时间最长的人，孩子究竟对哪方面感兴趣，究竟在哪方面有才华，只有家长最清楚。
李玫瑾教授的女儿，数学常年不及格，她从没严厉批评过，因为女儿是真努力，但真的学不好。她跟女儿商量 是不是能考个不需要考数学的专业 ，她发现女儿喜欢唱歌，但性格又内向，肯定是当不了歌手了，于是她们商量着 是不是能当个音乐老师。
目标明确后，带女儿突击学习钢琴，高考时顺利考入重点大学学习音乐，如今顺利当上小学音乐老师，生活幸福、自信阳光。
想当初150满分的数学，女儿能考15分回来，这时候还能稳住心神，不打骂，就专注于找到孩子的优势，这样的妈妈，确实不一般。
而清明时节，梧桐树就给我们演绎了这种不一般。
桃始华，是惊蛰一候，而桐始华是清明一候，可见两种植物的花期也不同。同时梧桐的全身都是宝，种子、花、叶、根、皮等均可入药。
虽然梧桐不如桃花迷人眼，但它是做古琴最好的木材，但大多数人会被春天的桃花所吸引， 又有谁能像诗人潘臻一样，看到梧桐的与众不同呢？
如果您家周围有梧桐，带孩子去看看它吧，告诉孩子，每个植物都有自己的价值，人也一样，不要妄自菲薄。我们自己也要多多观察，发现自家孩子的与众不同。
老鼠在农业生产中被列为“四害”之一， 而在文化领域，他又脱胎换骨，成了一个充满灵性的小生灵。 在我国十二生肖中，鼠位列第一，拉开了一天24时辰的序幕。
子鼠对应着灵活、灵动， 因为它很机敏，环境中一点点响动，它就能感受到，并做出应对。 这与子时对应着少阳，是相吻合的。
我们的孩子，在中国传统哲学中，也对应着“少阳”，他们是变动中的，阴晴不定。
一方面，孩子正在长身体，那是一天一个样儿，每天都有新变化，他们在不停生长，不可能停下来。
另一方面，孩子们的性情也是阴晴不定的，心理学研究表明， 孩子的发展有和顺阶段和不和顺阶段，并且在这两者之间不断变化，正是这种变化促成了孩子的成长。
和顺阶段，我们父母肯定感觉自己的教育是成功的，孩子听话又懂事，可没过半年，孩子可能就进入了不和顺阶段，那个你平时笑话的、满地打滚的孩子，可能就变成了自家孩子。 这样的变动，作为家长，您能适应么？
在《爸爸去哪儿》中，嗯哼一开始的表现并不是很好，在孩子们中，他算是比较爱哭的，有一点不顺心就闹脾气，爸爸杜江不得不停下来安慰他，一再降低底线。 说实话，那时候看来嗯哼真的不如Jasper。
但我们也看到了杜江作为父亲的智慧，他没有大吼大叫，没有拿嗯哼跟别的孩子比，他就是耐心+耐心，永远照顾到了孩子的情绪。
同样的事情，田亮也做得不错，我们看到了一开始哭一路的小公主，后几集变成了风一样的女子。
这些爸爸们都是挺有智慧的，作为父母我们要知道的是， 孩子现在的问题、毛病，不会跟随他们一辈子，所以不用遇到问题就焦虑，就无限放大，让自己也崩溃。
当然，同时也不能不闻不问，孩子现在是没有能力应对问题和情绪，我们家长要教给他们化解的办法，帮他们慢慢成长。
要相信，几年后，再回首，当初的问题，都已经不是问题了。
古人认为， 虹是阴阳交会之气 ，纯阴、纯阳都不能产生彩虹， 只有云薄漏日，日穿雨影，才能见到虹。 而清明节气，天地气交，阴阳交汇，我们才能有幸见到彩虹。
如果我们能在清明期间有幸见到彩虹，家长们要深思一下， 天地这是在为我们演绎一个道理，一个 育儿 的道理：交流、联结的重要性。
都说父母就是孩子的天， 但天如果一直高高在上，那孩子的世界里就一直是冰天雪地。 要冬去春来，就要注重与孩子的沟通和交流，父母只有放下架子，走进孩子的世界，才能实现阴阳交流，教育才能见到彩虹。
后来，我慢慢地跟他说，想宝宝就要说，爱宝宝也要说出来，别揪着宝宝的错不放手，要多跟宝宝交流。
如今爷俩的关系那叫一个牢固，我反而变成了更严厉的人。儿子想偷懒了，就去找爸爸，真是让人哭笑不得。
心理专家贺岭峰说：跟孩子保持良好的关系，这是当父母的第一要务。
我们在教育孩子的时候，别光盯着规则、分数，也要注重关系的维护，只有关系好了，孩子才能听我们说的话。
长辈与晚辈的交流，就像阴阳交汇，阳光要冲破云端，父母要主动与孩子交流，家中才能见到彩虹。
家，是温暖的地方，是孩子的加油站和大本营。
孩子现在在学校学习累了，失败了，受批评了，回家能得到安慰。将来孩子长大了，在职场遇到了困难、失败、打击，回家能得到理解和指点。 这就是长辈给晚辈的滋养，也是晚辈孝顺长辈的心理动机。
如果父母以为严苛，做高高在上的天，代沟就会逐渐加深，家庭中，也就难见彩虹了。
老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。
其中道理太深刻了，清明期间，自然界就为我们上演了一出动植物的大戏，而我们就身处其中， 如果不汲取营养，提升教育能力，岂不枉费天地精华？
愿我们都能跟着大自然，学做好父母。
九狮拜象回头望是什么意思
良心长在背脊上，过了河便拆桥的忘恩负义的人，总是没有好结果的。 旸谷洞背后的“老鼠偷<a 油”，就一直传说着这样一个故事： 从前，江西有一个精通风水的人，他一生游遍山山水水，踏寻着风水宝地。在一个大热天里，当他路过永康县雅村时，觉得十分口渴，怎么也熬不住，就走进一户人家想讨口茶水解解渴。 开始时，那主人七推八却的。向他讨口茶，他却说烧茶费柴火，从来没这习惯；向他讨口粥，他推说自己家餐餐吃焖饭。这看风水的没办法，只好向那主人讨了一碗冷水。他生怕大热天喝冷水，喝急了要伤脾胃，便借了一张凳，坐着一边慢慢地喝水，一边和那主人聊天。 东拉拉，西扯扯的，那主人便知道他是一位高明的风水先生。这主人真像长着一张阴阳脸，刚才还是冷得像块冰，一下子热乎得像盆火，急忙吩咐家里点火生炉，又是煮香茶，又是红糖冲鸡蛋，下了肥肉，又上瘦肉，酒未喝完，筷子未放，又急着留宿劝住。这看风水的也是个软耳根，没有主心骨，只要老酒一沾边，便会掏出心肝。三杯老酒一下肚，就无话不说了。当主人问他天下这样阔，哪里风水最好时，他趁着酒兴，竟忘了看风水的禁忌，七分真三分假地吹开了： “不是我吹牛，寻了大半辈子风水地，天下没有一个地主要比缙云仙都‘老鼠偷油’的风水好。那里有一口终年不竭的青塘。碧蓝的塘水，就像一缸盛满的香油。塘后有一座小山，像一只刚刚出洞偷油吃的老鼠。塘中还有十八条红鲤鱼，常常在半夜子时显现出来。如果有人将自己的祖坟迁葬到那里，这家人家一定能出十八个进士，但是……”风水先生说到这里，举着一筷子肉，杯子停在半空，呆着不说下去了。 那主人正伸着脖子，竖着耳朵听着出神，突然见这看风水的住了口，吞吞吐吐地不肯说下去，以为是在向他卖关子，索取“红包”，虽在心里骂娘，但为了自己能发子旺孙，荣华富贵，只得咬了咬牙，狠狠心，回到内房包了一个沉甸甸的“红包”，一边塞给那看风水的，一边陪笑着说： “这点小意思，请不要见弃。只要能给我踏一块好坟地，什么都好说。” 看风水的早已喝得头重脚轻，糊里糊涂的了。看着这堆白花花、雪亮亮的银锭，不觉心花怒放，咕噜咕噜灌了两口酒，又说开了： “不是我不肯给你看坟地，只是那地主虽好，可是指点坟地的风水先生，因为过早泄露天机，就要变成又目失明的盲人。这样，谁敢给人指点穴位呢？” 那主人一心想着自家的富贵，听风水先生担心的是这样一件事，生怕不肯给他指点墓穴，急忙又是对天发誓，又是指地罚愿，还说，如果真有那么灵验的话，自己就认他做亲爹，儿孙就叫他亲公公，一定会好好供养他到年老寿终。 这看风水的，本来就是一个没有老婆儿子的光棍儿，正愁着晚年无靠，听主人家这样一说，就不管三七二十一，答应帮主人迁葬祖坟了。 葬坟不久，那风水先生的双眼果然慢慢地瞎了。 开始时，主人待他也真不错。开口亲爹爹，闭口孙子他公公。要穿，给衣裳；要吃，给米饭；要喝，给老酒。稍有一点小痛小病的，就请医调护。 不出几年，主人家出门在外的儿孙，果然都一一中举，个个衣锦还乡了。 那主人真是高兴得不得了。常常设酒款请那风水先生。一次，那主人喝得高兴了，问先生说，十八个进士出齐后，是否还能出更多的官。风水先生不知主人的心思，便老老实实说，十八条鲤鱼只能应验十八个进士。主人一听，没了神，嘴上虽不说出来，肚子里却是老大不高兴，就在心里暗暗地盘算开了：十八进士已经应验了不少，余下没有应验的，既然风水宝地是自家占的，别人就休想打主意。况且，对这看风水的，自己酬谢也酬谢过了，养也养过了。现在这样白白养起一个饭罐子，不会干活计、呆手呆脚的盲人废物，真是划不来。就是待他差一点，谅他一个盲人也作不了法儿。 这样，一日比一日，一年比一年，主人待那盲人越来越坏了。常常敲鸡娘骂木勺的，“亲爹爹”变成了“老不死”，三餐白米饭变成了两餐冷稀饭，有时连一口残茶冷水也不给他喝一口。可怜那风水先生只好哑巴吃苦瓜，苦往肚里咽了。过了一年又一年，主人家真的相继应满了十八个进士，而这风水先生却已成了一个瞎着两眼、胡子白白的废老人了。那主人更不把他放在眼里，主人的儿孙们就像待一只狗一样对待他。一天，这先生听主人家的一个孙子在叫“公公”，以为是在叫自己，慌忙答应了一声。不料这一声应，招来了一场祸。主人的那孙子“呸呸”，往他脸上就是两口唾沫，骂道： “你这老不死，哪里当得上我们进士家的公公？还不快点滚出去讨饭！” 从此，那风水先生挨饿受冻，到处乞讨。一日，在乞讨途中，竟意外地被他的一位徒弟碰到。那先生就像碰到自己的亲生骨肉一样，一把泪一把涕地向徒弟细述了前事。徒弟听说天下竟有这等忘恩负义的人，发誓一定要替师爷报仇雪耻。 这徒弟找到了那户主人家后，把一路上胡编起来的恭维话在主人面前胡诌了一遍，又故意长叹一声说：“可惜啊可惜！”说完，装着拔腿就要走的样子。 那主人开始听他说得活灵活现，就像在大热天里喝凉水，浑身舒服，对他早已万分相信。忽听得他又“可惜啊可惜”地叹息不绝，觉出其中必有什么蹊跷，急得他三脚两步地追出屋来，七分是拉三分是劝地拖住这位先生，说什么也不肯让他走。那盲人的徒弟故意三进两退、半推半就地回到主人家里。那主人就像迎来了一尊菩萨，请来了一位神明，他那一副殷勤相，真是无法形容。那主人越显得殷勤，越是着急，盲人的徒弟却越是故意卖关子。等得主人问得实在急了，他才故意装着十分神秘的样子说： “你知道吗？先前给你看风水的，一定是半个风水先生。他只知其一，不知其二。你家虽占了风水宝地，最多也不过出十八个进士。如果再在坟前造上一座每柱八八六十四尺、八八六百四十斤的八柱钓鱼亭的话，就能代代富贵，万古荣华。如果能在半夜子时动手，半夜子时完工的话，百年后，还能出一个真命天子呢！” 主人家一听，心里乐开了花。为了节省下一笔彩礼，说了许多好话，央求这先生顺便给他选了个黄道吉日，并求他亲自监造。 半夜里，当泥水匠盖完最后一片白瓦时，霎时间，乌云翻滚，雷鸣电闪，山动地摇。呼呼呼，隆隆隆，风怒涛吼，汹涌澎湃的青塘水呼啸着冲出堤岸，又听得“哗啦啦”一声巨响，从那深不可测的塘底跃出十八鲜红的鱼，眼见一条条都趁着水势从雪霞岭飞逃到好溪中去。当最后一条即将跃出塘口时，那盲人的徒弟忽生一种怜悯心，一边大吼一声：“畜生，还不赶快回塘！”不久，那主人家的十八进士，在外横行不法，欺压百姓，依仗自家的风水好，竟连皇帝百官都不放在眼里。结果，除却一个跛脚进士外，全被皇帝一道圣旨查办！坐牢的坐牢，砍头的砍头。那主人也在一气一恼之中，一命呜呼了！ 原来，这青塘一年到头不会涨，不会干，使十八条鲤鱼能安稳生息着，全靠的是这老鼠的功能。每当塘水满了，它就偷偷地把水喝进肚里去，不让满出；每当塘水浅了，就偷偷将肚里的水吐出，不让浅去。而当今这八柱亭子一造，却是个老鼠夹子，正好夹住偷油的老鼠。老鼠一被夹死，肚子里的水再也藏不住，全泻了出来。塘水一满，那鲤鱼也果不住了。附 关于老鼠偷油的民谣：小老鼠，上灯台，偷吃油，下不来，喵喵喵，猫来啦，叽哩咕噜滚下来。
九狮拜象回头望’的时候是因为象鼻岭前面有一块老鼠地，大象怕老鼠，所以会回头。老鼠地原来并非风水格局，也并非叫做老鼠地。之所以会被称之为老鼠地，是因为有了这个兵工厂。
当初为了躲避鬼子和敌军的侦查，兵工厂白天不能工作，只能等到晚上，大家伙黑灯瞎火的去赶工，而且遇到风吹草动，就要立刻躲起来－---此等行为，很像是老鼠的做派，故而这块地被称之为老鼠地，也就有了后来的‘九狮拜象回头望’的庞大格局。
民俗起源：
赣南是中国重要的客家人聚居地，有着众多优秀客家传统文化。发源于上犹县、赣南独有的大型民间灯彩＂九狮拜象＂就是前人留下的优秀客家文化遗产。
据说：“九狮拜象”起源于明末清初，是在广东、福建等地引入的龙灯、狮灯的基础上发展起来的大型灯彩，距今已有三百多年历史。原多为“姓氏龙灯”，是为了显耀家族势力，人丁兴旺，或显示本姓中有人做过皇帝、宰相等大官。后来逐渐淡化了姓氏色彩，具有祈福、驱邪、歌功颂德、展示威武强盛、喜庆娱乐等丰富内涵。
好了，今天关于“芝山公园 老鼠亭”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“芝山公园 老鼠亭”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。