天津蓟县独乐寺_天津蓟县独乐寺观音阁是哪个朝代的

1.天津蓟县两日游最佳路线

2.从辽代蓟县千年古刹独乐寺上，浅析山门与观音阁的建筑特点

3.辽构风华：天津蓟县独乐寺

独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟县，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。1独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建。民国十九年（1930年），独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。独乐寺为国家AAAA景区、首批全国重点文物保护单位、天津市人民批准的特殊保护等级历史风貌建筑。

天津蓟县两日游最佳路线

在天津市蓟县城内西门里，西关大街路北处，有一座相传建于唐初的独乐寺。因为在玄宗时，藩镇节度使安禄山曾在此誓师叛唐，因而寺名“独乐”。寺由东、西、中三部分组成，东西两部分为僧房和行宫，中部是寺庙的主要部分。由山门、观音阁排列成南北轴线，它反映出唐代佛寺以殿堂为中心，山门和大殿之间，用回廊相接的布局特点。据文献记载，公元984年由辽朝秦王重建，现存的辽代遗物有山门和观音阁，其他都是明、清以后所建。

山门建在低矮的台阶上，坐北朝南，石阔三间，进深两间，中间是门道，两侧有泥塑的哼哈神像；柱身并不高，斗拱雄大，布置疏朗，高度约为柱高的一半。屋檐伸出很远，显得轻巧舒展；南面檐下正中悬有“独乐寺”匾额，相传是明代严嵩所写。

人山门正北，迎面为主体建筑观音阁，是一座三层的楼阁，其中第二层是暗层，外观为两层，中间有腰檐和平坐栏杆环绕，上覆单檐屋顶，阁高23米，是国内最古老的楼阁建筑。阁的中央须弥座上，有一尊辽代泥塑十一面观音像，通高16米，躯干微微前倾，面容丰润，两肩下垂，体态端庄，似动非动，两侧伴以姿态优美的胁侍菩萨，具有盛唐时期的艺术风格，是现存辽代塑像中的精品，也是国内现存最大的泥塑。观音阁以佛像为中心，四周列柱两排，柱上置斗拱，斗拱上架设梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，将内部分成三层，可以从不同的高度瞻仰佛容；梁枋绕像而设，中部形成天井，上下贯通，容纳像身。内部空间和佛像紧密结合；阁内光线较弱，正面光线较足，佛容清晰，背面仅可辨轮廓，加强了佛寺的神秘性。梁、柱、斗、枋数以千计，布置和使用很有规律，斗拱因位置和功能而异，共有24种，梁枋断面总计不过6种，其大小形状，无论衬托佛像，还是装修建筑，处理都很协调，显示出当时木构建筑的技术成就。后来，在11年修缮独乐寺时，在观音阁发现明朝壁画，保存得很完好，画面清楚，色泽鲜明，更提高了观音阁的文物价值。

从辽代蓟县千年古刹独乐寺上，浅析山门与观音阁的建筑特点

天津蓟县两日游最佳路线：盘山风景区、独乐寺、黄崖关长城、梨木台景区、天津智利风情园。

1、盘山风景区

盘山是国家重点风景名胜区，国家5A级景区盘山，位于中国天津市北部蓟县境内，距天津120公里，西临北京仅90公里，素称“京东第一山”。盘山主峰挂月峰，海拔864.4米，如春笋破天而立，雄浑巍峨，峭拔壮丽。

2、独乐寺

独乐寺位于天津北郊的蓟县城西门内，它是中国重点文物保护单位之一。该寺始建于唐贞观二年（628年）。主建建筑山门和观音阁为辽统和二年（984年）重建，是中国古代木结构建筑的代表作。山门屋顶为五脊四坡形，是中国现存最早的虎殿顶山门。

3、黄崖关长城

黄崖关长城在蓟县北30公里的崇山峻岭之中，始建于公元556年，明代名将戚继光任蓟镇总兵时，曾重新设计，包砖大修。这一段长城建筑特点是，台墙有砖有石，敌楼有方有圆，砌垒砖有空心有实心。关城塞堡、敌台水关，应有尽有，接山跨河，布局巧妙，集雄险奇秀于一身。

4、梨木台景区

介绍梨木台自然风景区地处天津最北端，被称为“天津北极”。景区内峰林峡谷雄、险；森林景观秀、幽；潭、瀑溪水长流；藤萝攀援缠绕，形成了奇特的自然风光，被专家学者誉为“天津的神农架”。

5、天津智利风情园

智利风情园占地360亩，由安第斯国际，上海世博会智利国家馆，智利水果种植摘基地三部分组成，是集住宿、餐饮、参观、体验、摘、休闲度为一体的大型旅游园区。

以上内容参考：百度百科—蓟县

辽构风华：天津蓟县独乐寺

导读：1931年5月29日，居住北京(时称北平)的日本建筑师荒木清三、照相师岩田秀则陪同下驱车前往东陵(清顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治诸帝陵所在)，途中路过蓟县县城，偶然间隔一方砖墙看见道路左边立一单层门。这是一座古建筑，这些日本学者们停车由旁边小门进入，见单层四角攒尖顶山门悬一匾额，题"独乐寺"，门内左右二金刚力士对立。继而见双层高大建筑，即观音阁巍然挺立，其内部安置高五十多尺高的观音立像。这座独乐寺是我国三大辽代寺院之一，它最早的历史记载可以追溯至唐代贞观10年，现在我们看到的独乐寺是辽代统和二年（984年）重建的，这是一座千年古刹。从建筑样式明确显示其系辽代建筑，由此可知其雕刻亦与建筑同步进行。今天，我们就从辽代蓟县千年古刹独乐寺上，浅析山门与观音阁的建筑特点。 蓟县独乐寺 于此发现中国最古老之辽代木构建筑遗存纯属意外，甚喜。而因须急速赶往预定之目的地东陵，故决定于返程途中调查此伽蓝。先观看独乐寺山门与观音阁，说明其内部佛像，其次论述该建筑之营造年代。 独乐寺山门建筑特色 山门单层三间一户，四角攒尖顶，恐为古制遗存。立低矮石坛上，前后设一台阶。柱有圆凸部分，斗拱为双跳斗拱，肘木之圆曲形由凹曲线连弧构成，使用斜切端面之拳端"，以薄形实肘木支撑圆橡，附壁第二、第三、第四出肘木由通肘木浅刻而成。斗拱间又容双跳斗拱，但与柱上斗拱手法多少有异。 蓟县独乐寺山门局部图斗拱 屋檐为双橡结构，地橡圆，飞檐方，如一般所见。然此系后世修缮。屋檐出度小，且木料尺寸规格亦小。柱贯两端垂直切除，且无台轮，系古制。 位于柱与横木之间之装饰斜撑与位于柱腰之栏杆系后世补加。中间悬匾额，题"独乐寺"三字。地面铺方砖，藻井处无板，椽子暴露，架双层虹梁，其上载有板摹股，以短束柱与三斗、通肘木支撑标与脊标，由双层虹梁各端斜出短柱，支撑脊标与横梁。此亦系古制。 屋顶由圆瓦、平瓦交错铺成，位于屋脊两端之鸱尾颇有古韵，与辽代建筑、山西省大同上下华严寺大雄宝殿与薄伽教藏殿鸱尾相似恐系当初遗制。四隅垂脊翘檐上并列走兽，此恐后世补加。 独乐寺 内外木材皆施以简单色彩，左右侧壁内面描四天王，为后世所作。门内前方左右置有金刚力士。咸高约十六尺，虽为后世修缮补彩，然依旧面貌雄伟，作阿啡状，戴宝冠，着胸饰，携金刚杵，扼腕，劈张双腿，较好显示肌肉张弛状，颇为写实塑出天人腰裙之褶篓与其飞动之感觉。即便属后人补加修缮，其大致姿势、态貌亦保持当年手法，与建筑物共属辽代所作。 独乐寺观音阁剖面图 观音阁建筑特色 观音阁(大士阁)面阔五间，进深四间，双层重檐歇山顶大佛殿，立于石坛上，前面设月台。至近世因上下层屋檐全部修缮，以至屋檐出度过短，椽子失于纤细，与斗拱及其他大尺寸部件不般配，严重损害建筑物美观，实为可惜。 一层前面中央三间，南面中间一间为入口两端二间与东西北三面为砖壁。柱粗大，有圆形凸起，不用台轮。斗拱为四跳拱，如金刚门，有带连弧形之圆曲形肘木与斜切端部之拳端及低矮实肘木，以断面呈圆形之圆标支撑双层橡屋檐。其小藻井与支轮乃后世修改，然略保留当时风貌。 观音阁正面 双跳斗拱之肘木以及附壁肘木皆由通肘木做出，与金刚门相同。中央三间斗拱间有三层肘木之平斗拱，然其下方不用斗束或板墓股之类物件，似乎斗拱尚未完成，使人略感不足。 另外，端部间全部缺失平斗拱。屋檐地椽圆，飞檐方，然如前述为后世改建，颇呈贫弱之态。立音败面前面三处入口今无门扉，门框上方与藻井间有带花雕之窗根，系当年所建或后世补建不明。 对二层亦面阔五间，进深四间，中央前三间为人口，其他间为墙壁，四周设回廊，以双跳斗拱之腰拱支撑，绕有回栏。二层斗拱为四层斗，第三、第四斗使用双层尾捶，尾捶端部被斜切去。又有垂直切去端部之拳端，亦为古制。 观音阁 柱贯端部亦同样被垂直切去。斗拱间使用二跳斗拱，其下缺斗束或板墓股类，与一层相同。内部四周一间开放，作为外殿，中央三间二面为内殿，设置唐代式样圆曲形佛坛，绕有栏杆。 颇似古代样式，是否系当年所作不明。坛 *** 安置高五丈余之立观音像，其左右安置高约十尺之肋侍菩萨立像(疑为"梵天与帝释天")。 殿内因安置如此大型佛像，故内殿一层藻井部分洞开，直通二层，形成双层结构。第一层使用双跳斗拱，周围绕有栏杆，其间有雷纹形木棂。其手法令人联想至日本法隆寺金堂、五重塔与东大寺法华堂佛坛之栏杆。第二层以扁六角形状割开地板，亦以双跳斗拱支撑栏杆。 观音阁 栏杆中端横木、下端横木间设复杂雷纹形木根。斗拱间亦使用双跳斗拱，以板蟇股类奇异斗束支撑斗拱。通过设于大殿西面之木楼梯可上下于一层与二层，可巡览观音大像之腰部与胸部四周。 大殿上层藻井乃木格藻井，以四跳斗拱支撑，尤于大像上部作八角锥形，各隅梁间作三角菱形。上层外面绕有回廊，以三跳斗拱支撑，尤于前面中间部分作出宽广空间，整体设栏杆。 内外皆以色彩装饰，然颇简朴。唯外部柱贯、通肘木、圆、小壁等彩绘图纹，系后世补加。屋顶交错铺茸圆瓦与平瓦，犹存据认为系辽代之巴瓦与唐草瓦。屋脊中央有塔状物，两端置鸱尾。垂脊下方端部置垂吻，上方置走兽。因无法靠近观察，故不能确定年代。 独乐寺观音阁正面 安置内部之观音立像系塑造，大致测量下层地面至上层地板高三十三尺八寸，上层地板至大虹梁下端约十五尺，从此至观音顶部约三尺，故像高约五十一尺。塑像有如此高大者他处未见。虽经后世修缮上彩，然其大体姿势犹存当年风貌，匀称规整，面相显露温和端庄之态。 观音大像前左右站立肋侍菩萨(疑为"梵天与帝释天")立像，咸高约十尺。可惜右侍 (正对为左)失右手，左侍伤右眼，失左手。现在观察两肋侍菩萨，相貌温和、雅致、端庄、秀丽，姿势齐整，衣纹褶熨颇写实而稳健，后世修缮少，保留当年样式。唯彩色图纹系近代改描，然大体保存既往风貌。其样式犹存唐代遗风，可窥见日本宁乐时代雕刻余韵。实为现存辽代最古老之遗作，亦为无可比俦之杰作。 独乐寺乾隆碑刻 总结：独乐寺的山门也与观音阁相同，都是辽代统和年间重建，其结构、手法可为辽代建筑代表，而且安置于其内部之金刚力士塑像亦属辽代，虽经后世修补，然大致反映当时样式、手法。独乐寺系古代著名大伽蓝，明代王宏祚于其《修独乐寺记》中记述："是州也宫观梵刹之雄，以独乐寺称。寺之雄，以大士阁称。阁之雄。以菩萨像称。"观音阁内殿正面悬挂乾隆御笔"普门香界"匾额，一层正面悬挂威丰御笔"具足圆戒"匾额。以此可卜乾隆、咸丰时代寺运之兴盛。另外，"独乐晨灯"系渔阳八景"之一，以此可知该寺乃古代著名胜地。可借近年寺庙已废，其僧房为小学所用，中国遗存最古老、最贵重之建筑与其高大塑像一道不加任何保护逐渐走向倾，实在是太可惜了！ 图文作者：雍人自娆，欢迎阅读关注。本文为搞史人原创，请勿抄袭！来源于网络，若有疑问，我会立即处理。 参考文献： 《修独乐寺记》 《中国古代建筑艺术》

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独乐寺两建筑,按现存古建筑年代排列、名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品，最佳的范例。——陈明达

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独乐寺 ，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区， 是中国仅存的三大辽代寺院之一 ，也是中国现存著名的古代建筑之一，堪称我国古代木结构建筑的宝中之宝和重中之重。始建年代不可考，应不晚于隋代，辽统和二年（984 年）重建。 梁思成先生称其“上承唐代遗风，下启宋式营造”。

1932 年梁思成发表《蓟县独乐寺观音阁山门考》，这是“发现独乐寺”的标志 ,也是中国建筑学术史上的里程碑。

在独乐寺考察的梁思成

依现存建筑配置情况，独乐寺可分两个院落。

1 .主院

有明显的中轴线。 山门、观音阁两座辽代建筑一前一后，是全寺重心 ，加以东、西配殿各三间，又组成一个四合院单元。东配殿之后，原有清建院落一处，有门、廊和广厅三间，现在门、廊、院墙均毁，仅存广厅三间。

观音阁之后，中轴线上有韦驮亭，亭后13米高地上又有小院。院中有北房、南房、东西配房各三间，规模简陋。

2 .西跨院

观音阁西侧有随墙垂花门，可通西院。这是一处屡受改动的建筑群，后部有三进北房和两处西房。由于西院墙就是抹斜的蓟县城墙,因此房屋排列微显凌乱。前部群房被今人占用。

独乐寺平面图

梁思成手绘

图源：《蓟县独乐寺观音阁山门考》，梁思成著

观音阁及山门与敦煌壁画中所见的唐代建筑非常相似。梁思成在《蓟县独乐寺观音阁山门考》中写到，“观音阁及山门最大之特征，而在形制上最重要之点，则为其与敦煌壁画中所见唐代建筑之相似也。壁画所见殿阁，或单层或层，檐出如翼，斗栱雄大。而阁及门所呈现象，与清式建筑固迥然不同，与宋式亦大异，而与唐式则极相似。熟悉敦煌壁画中净土图 ( 第二十三图 ) 者，若骤见此阁，必疑身之已入西方极乐世界矣。

敦煌壁画中净土图 ( 第二十三图 )

独乐寺全景

图源：《蓟县独乐寺》，杨新著

独乐寺的山门 是一座不大的建筑物，檐下有简单的斗拱。从平面上看， 这是一座典型的中国式大门，同时也是我国现存最早的庑殿顶木结构大门。

山门南面及侧面立面

图源：《蓟县独乐寺观音阁山门考》，梁思成著

独乐寺山门

梁思成手绘

图源：《图像中国建筑史手绘图》，梁思成著

山门为面阔三间进深二之单层建筑物。顶注四阿(屋顶各面斜坡相交成脊。如屋顶四面皆坡，则除顶上正脊外，四隅尚有四垂脊)，脊作鸱尾，青瓦红墙。

山门

梁思成1932年考察时所拍摄

图源：《蓟县独乐寺观音阁山门考》，梁思成著

山门脊传与株儒柱并内备补间铺作

梁思成1932年考察时所拍摄

山门正脊瓦顶东侧、西侧鸱吻

图源：《蓟县独乐寺》，杨新著

南面额曰“独乐寺”，相传严嵩手笔。全部权衡，与明清建筑物大异，所呈现象至为庄严稳固。在小建筑物上，施以四阿，尤为后世所罕见。

“独乐寺”匾额悬挂于山门前檐正中。宽2.17米，高1.08米，上刻楷书“独乐寺”，字径50厘米，蓝底金字。相传为明代嘉靖年间大学士严嵩所书。

沿着山门的台阶向上，东西两侧有2尊金刚力士像。

山门东次间南半部彩绘金刚力士塑像

山门西次间南半部彩绘金刚力士塑像

山门展示了木作艺术的一个精巧实例：整个功能都是结构性的，但在外表上却极富装饰性。这种双重品质是中国建筑结构体系最大的优点所在。

山门北立面

图源：《蓟县独乐寺》，杨新著

观音阁的木结构技巧及建筑艺术成就被誉为中国古建筑之典范，是国内现存最早最大的楼阁，拥有最早最大的室内塑像。

观音阁

梁思成1932年考察时所拍摄

蓟县独乐寺观音阁南立面水彩渲染图

1932年梁思成绘

中国文化遗产研究院藏

观音之阁匾额

“观音之阁”匾额悬挂于观音阁前檐上层明间，笔法古劲而略拙，颇似唐人笔法，因有太白二字，民间也传为李太白书

具足圆成匾额

“具足圆成”匾额悬挂于观音阁前檐下层明间。匾额木质，内底长方形宽296米，高1.39米，四周边框透雕双向连续的云龙纹，蓝地金字，上刻楷书“具足圆成”，为清咸丰二年（1852） 咸丰皇帝手书 ，内底中央上隅有御印 “咸丰御笔之宝”

普门香界匾额

“普门香界”匾额悬挂于下层明间南侧外槽， 乾隆皇帝手书

观音阁

观音阁上层转角铺作

观音阁下层柱头铺作

观音阁

图源：蓟州发布

观音阁为两层，中间夹有一个暗层。阁中有一尊十一面观音巨型雕塑，配2尊胁侍菩萨。

观音阁纵剖面图

图源：《图像中国建筑史》，梁思成著

独乐寺观音阁断面图

梁思成手绘

图源：《图像中国建筑史手绘图》，梁思成著

观音阁剖视图

图源：《穿透墙壁——剖视中国经典古建筑》

十一面观音像穿过阁中层矩形、上层六角形空井，直达阁顶斗八藻井，头部稍向西南倾斜，左手下垂至矩形空井稍上，右手抬起于六角形空井稍上。

观音像的位置和尺度是纳入观音阁建筑的构图，以及独乐寺建筑布局，乃至蓟县古城城市设计构图之中的。

首先，十一面观音像是观音阁建筑的主像，位置偏北一些，可以多留一些礼佛空间。其体量高大，又与阁内槽空间极为协调， 狭小空间内塑造高大的宗教塑像艺术形象，获得崇高威严的艺术效果，给参拜者充分的参拜体验 。

观音像与山门也存在密切关系，参拜者踏上山门台阶跪在地上便能透过观音阁三层正中门窗看到观音头部， 在山门门槛处站立能看到观音像的智慧双眼。

另位于独乐寺南 300 多米的 白塔也是观音阁内十一面观音像的“目光焦点”。

此辽代观音像为国内最大的彩色泥塑站像 ，赤足立于莲花座，连同佛坛高 16.08 米，因其本面头顶有 10 个小头像，故称十一面观音像。

观音阁观音像西侧彩绘胁侍菩萨塑像

观音阁观音像东侧彩绘胁侍菩萨塑像

观音阁一层墙壁四周均有绘画。元代绘制，明代重描。画面高3.15米，全长45.35米，总面积142.85平方米。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，间以佛教有关的神话故事、世俗题材和重修信士像。绘画以“铁线描”为主，兼用兰叶描，勾勒填色，适当加以晕染，人物造型准确，线条流畅。四面墙壁的罗汉、明王围绕中央的十一面观音像，构成一个庄严肃穆的佛国世界，显示出作画者的巧妙构思和艺术功力。

观音阁下层东壁“第一尊罗汉宾度罗跋罗惰阁尊者”图

观音阁下层西壁“第十三尊罗汉因竭陀尊者”图

两明王 无能胜大忿怒明王

两明王 焰鬘得迦大忿怒明王 拷贝

沿着独乐寺的中轴线向南，立有一座白塔。白塔通高30.6米，结构为八角亭式，为喇嘛式与密檐式相结合建筑，共分为塔基，须弥座、塔身、密檐、腹钵、相轮、宝顶七个部分。

白塔

图源：风大喵

须弥座至塔身下有大量砖雕花式图案，雕刻精美，内容丰富。

塔身东、西、南、北各设一门，其中仅南门为真门，门内有佛龛供观音像，今无存。塔身其余四面刻有五言八句偈语。

16年唐山大地震，塔刹震落，白塔遭到严重破坏。18年文物管理部门决定将第一层沿拆除重修。当拆至13天相轮底部时，发现内部包有一辽塔。同时，在覆钵正南面的外皮剥落处，发现明代包砌时修置的佛龛，出土了佛像和经卷等文物。

在佛龛后，是内塔的上层塔室，其底部和东北角墙体已局部坍塌，室内的石函等物已随砖土坠落于中层塔室内。塔室出土遗物169 件(包括铜钱65枚)，质地有金、银、铜、玉、玻璃、玛瑙、水晶、琥珀、瓷、木、石、泥等12种。在加固下层塔室时，发现沿塔室周围有一圈空洞般的回声，疑有地宫，但未能清理。

独乐寺白塔出土文物

天津博物馆藏

水晶龟形盒

辽

长5.6厘米

1983年独乐寺白塔上层出土

天津博物馆藏

水晶海螺

辽

长4.5、宽2厘米

1983年独乐寺白塔上层出土

天津博物馆藏

水晶盖罐

辽

1983年独乐寺白塔上层出土

天津博物馆藏

水晶珠串

辽

1983年独乐寺白塔上层出土

天津博物馆藏

刻花玻璃瓶

辽

1983年独乐寺白塔上层出土

天津博物馆藏

玉碗

辽

1983年独乐寺白塔上层出土

天津博物馆藏

当年梁思成考察观音阁内造像，就曾提到顺着菩萨视线，可见城南里许，菩萨目光的焦点所在即是观音寺白塔。他曾猜测寺院与白塔的关联，但未能得到佐证。此次清理工作中出土的文物也证实了梁先生的想法。建塔的时间，极可能和独乐寺重建同时，即辽统和四年。可以说 观音像、观音阁、山门、白塔设计是全方位一体的。